“К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к [угождению] плоти...поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти...те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями”(Гал.5:13,16,24).
Как видите, если верующий не избавился от страстей и похотей, он ещё не Христов.
Есть много плотских грехов, и каждый из них может подвергнуть опасности наше спасение: “ Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси, ненависть, убийства, пьянство, оргии и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют”(Гал.5:19-21).
Пётр учил:“Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению” (1Пет.4:1-5).
Грех, о котором я хотела бы поговорить, выглядит почти безобидным для многих христан сегодня. Однако этот грех среди тех, о которых предупреждали нас апостолы. Это грех, который ведёт людей в ад. Я говорю о грехе обжорства. Признаюсь, я сама никогда не думала об обжорстве как о большом грехе. Каким-то образом он всегда уходил из под моего внимания... до тех пор, пока Бог не послал мне подругу. Очень полную молодую женщину. 
[700x469]
Считая себя христианкой, она была уверена, что Христос снял с неё все грехи, и она может делать всё, что угодно, не боясь потерять своё спасение (это большая ошибка- см.напр.: Гал.2:17,.Рим 6:12,14,15,Рим.13:14 итд.).
Сначала я расскажу мою историю. Женщина, о которой пойдёт речь, очень умная, образованная. С ней легко поддерживать диалог. Я пригласила её к себе. Мы провели хорошо время, и после плотного ланча она спросила, хотела бы я, чтобы она приходила каждую неделю в один и тот же день молиться вместе. Я согласилась.
Каждую неделю я готовилась к её приходу. Мы говорили, ели, молились. Я видела, что она переедает, но старалась не обращать на это внимание, потому что она ела мою пищу, и я не хотела выглядеть жадной в её глазах. Позже я попыталась рассказать ей о необходимости для христиан соблюдать посты, о моём опыте долгого голодания. Ей это было неинтересно. Ещё поздне, когда я попыталась сказать ей о грехе обжорства, она стала почти агрессивной и стала защищать свой грех. Я поняла, что поговорить мне с ней об этом не получится.
Прежде всего необходимо отметить, в США 75% людей имеют лишний вес. Понятно, что не каждый полный человек обжора.У кого-то диабет, у кого-то проблемы с щитовидкой или пищеварением, у кого-то инсулинорезистентность, у кого-то какое-то отравление или облучение, у кого-то гормональный дисбаланс, кто-то просто ест вредную пищу и мало двигается – причин лишнего веса много. И лишний вес - не грех. Однако женщина эта по её словам совершенно здорова, ест она только здоровую пищу и имеет лишний вес, потому что ест слишком много.
Тем временем я узнала, что мои проблемы со здоровьем были связаны с непереносимостью глютена. Мне нужно было кардинально изменить свой рацион. Она тоже решила сесть на безглютеновую диету, хотя для нее это вовсе не было необходимостью. Переход дался мне нелегко. Я сама не знала, что мне есть, и мне стало сложно придумывать, что я могу приготовить для нее. В это время я и начала анализировать, какие у меня отношения с ней. Я была разочарована и пришла к выводу, что это не дружба.
Прошло ровно 9 месяцев, как мы стали встречаться для молитв. За это время она ни разу не пригласила меня к себе домой. Я попросила ее сделать для меня одну вещь — познакомить меня с человеком, с которым она часто виделась. Она пообещала мне это сделать, но не сделала. Я перестала спрашивать её об этом, и она больше не упоминала об этом. Я видела в ней нежелание делиться не только своими знакомыми, но и вообще всем.
Когда я узнала об её дне рождения, я сделала ей небольшой подарок. Для меня было очень странно, что она не спросила меня, когда мой день рождения. Потом, в тот день, когда она была у меня, грузовик FedEx доставил мне мой подарок (как я уже говорила, я не верю в случайности). Это были 2 большие коробки. Я втащила их в дом и пошутила, что раньше мой муж дарил мне на день рождения духи или модное нижнее белье, а теперь он дарит мне компостный ящик. Она проигнорировала сообщение. Это заставило меня задуматься, неужели она действительно думает, что можно так относиться к своим друзьям и при этом называть это дружбой.
С самого начала я сказала ей, что я могу кормить ее, когда она приходит. Я кормила ее, и она никогда не уходила от меня с пустыми руками. Я готовила для нее еду, чтобы она могла взять с собой домой, делилась продуктами, растениями, закрутками и другими вещами, но она ни разу ничего не принесла даже к столу. Это было около 30 посещений, и много раз она была очень голодна.В моем лексиконе это называется жадностью.
Было ещё несколько моментов, когда при возникновении проблемы она отказывалась решать её вдвоём, вместо этого предпочитала быстро первой схватить, что можно. Вот только один пример из нескольких. Я привезла её в одно место, где мы обе купили много всякого барахла. Когда мы с тележками пришли к машине, я открыла для неё двери, и пока, разговаривая с ней, обходила машину, расталкивая коляски, она уже набила машину своими вещами. Я еле-еле всунула свои вещи, но её это не тревожило, она уже заняла своё место, приготовившись ехать. Я нашла это очень эгоистичным.
Я поняла, что это не дружба. Я не чувствовала искренности в этих отношениях. Мне стало ясно, что мои интересы её нисколько не тревожат. Я устала видеть её голодные глаза.Никогда не было достаточным того, что было предложено ей вначале. Она быстро всё проглатывала, и после этого всё шло по тому же сценарию: я видела её голодные глаза и спрашивала: «Хочешь это?»."ОК". Всё моментально исчезает. Глаза все еще голодные.«Хочешь это?».«ОК»….. Ее визиты начали меня тяготить.
Так что в следующий раз, когда она пришла, я накормила ее, мы поговорили (забыли помолиться), и я дала ей свое письмо с библейскими стихами, которые я нашла о грехе чревоугодия. Ничего не было сказано о ее поведении, о котором я упоминула выше. Я просто сказала ей, что грех её очень серьезный и, как всякий грех, он мешает Богу услышать ее молитвы, потому что «кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость» (Притч. 28:9).).Я также сказала, что хотела бы на время прекратить наши молитвенные собрания. Я ожидала обиды – никто не любит слышать о своих грехах. Но я не ожидала такой реакции...
Её ответ был полон ненависти. Как будто маска была снята, и я увидела настоящего человека. Она всегда говорила мне, что мы очень особенные христиане, своего рода привилегированные, потому что мы знаем о мировых событиях, о которых не знают другие христиане. Мне было смешно это слышать, но я не поправляла ее (наверное, должна была).И вот из ее писем я увидела, что она еще не христианка, хотя всегда носила с собой Библию и провозглашала себя истинно верующей.
У нее не было причин быть недовольной мной, потому что я всегда относилась к ней очень хорошо. Поэтому ее обвинения заключались в следующем: что я жестокосердная, потому что прекратила дружбу из-за того, что она толстая; что я считаю себя слишком святой, чтобы быть с ней;что она была только моим проектом, и когда я поняла, что она не стоит моих усилий, я её выбросила (она забыла, что это была ее идея о еженедельных встречах). Мне нужно было прояснить некоторые моменты, которые она высказала, и я написал ей письмо, потом еще одно.Она стала обвинять меня в том, что я преследую её из-за ее полноты.Потом она стала мне угрожать, что ее муж придет к моему мужу для «очень неприятного разговора» о том, что я ее преследую. Она была очень озлоблена и хотела отомстить, хотя мои письма были спокойными и касались только её спасения.
У меня было много мыслей о грехе чревоугодия.Многие из них я изложила в письмах, и некоторые из них представлены ниже.
Воздержание от определенной пищи было самой первой заповедью, которую Бог дал первым людям («НЕ ЕШЬ от дерева добра и зла»). Люди знали законы о еде задолго до Потопа. В ковчеге Ноя были чистые и нечистые животные. Конечно, это не важно для нашего спасения сегодня;потому что иноверцев не учили законам о еде (хотя научно доказано, что мясо нечистых животных может быть опасно для здоровья людей). Однако ограничения в количестве пищи остаются в силе.
Народ Божий постился до Христа (Суд.20:26; 1Цар.7:6, 31:13, 3Цар.21:12; 2Пар.20:3; Ездра 8:21, Мф.9:15 и т.д.), в первом веке нашей эры (Деяния 10:30; 13:3, 14:23, 27:9; 1Кор.7:5; 2Кор.6:4; 2Кор.11:27; Луки 2:37 и т.д.), и они постятся сегодня. Однако почему-то культура регулярного поста в протестантских церквях почти забыта.
В православной церкви 4 великих поста, 5 недельных постов, 3 однодневных поста и каждую среду и пятницу, когда нет других постов. Это помогает людям взять под контроль желания плоти. Может по этой причине среди православных я вижу меньше гордыни, чем среди протестантов. Посты смиряют людей, потому что люди делают не то, что хотят, а то, что хочет от них Бог. «Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим» (Притчи 25:28). «Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание” (Гал.5:22-23). Воздержание есть сдерживание плотских желаний и пост. В тех, кто не может контролировать свою плоть, нет Духа.
Трудно понять, когда еда становится чревоугодием, потому что, в отличие от алкоголизма или наркотиков, еда — это естественное явление. Все едят. Мы легко можем предположить, кто пьян или под воздействием наркотиков, но чревоугодника заметить очень сложно. Однако апостолы не делали различий между чревоугодием и пьянством. Чревоугодие – это зависимость. И на духовном уровне это то же самое, что пристрастие к алкоголю, наркотикам, порнографии, азартным играм и т. д. Когда человек ест, когда не голоден; постоянно ест слишком много; большую часть времени думает о еде; когда приходит в магазин, и не найдя того, за чем пришел, идет искать это в других магазинах, и не может успокоиться, пока не съест именно то, что хотел съесть; с вечера думает о том, что будет есть завтра; сборник кулинарных рецептов считает одной из своих любимых книг; регулярно смотрит кулинарные шоу; видит еду даже во сне; получает удовлетворение, говоря или думая о еде. … И до сих пор нам трудно понять, как это может быть грехом.
Вы знаете, что чревоугодие считается одним из 7 великих грехов, наряду с гордыней, праздностью, жестокостью, ненавистью, похотью и сребролюбием.Это не просто грехи.Вы не видите там ни убийства, ни воровства, потому что эти 7 являются корнями многих грехов, и поэтому они называются великими грехами.Каждый из них может привести к краже, непредумышленному убийству и отвержению Бога.Это как бомба замедленного действия врага, помещенная внутрь человека.
Посмотрите на Исава.Он женился на двух хеттеянках.Исаак и Ребекка не любили их.Легко предположить, что женщины, будучи язычницами, познакомили Исава с языческими обычаями.Он начал есть нечистую пищу и пищу, принесенную в жертву идолам, начал есть много.Он потерял контроль над своей плотью.А когда проголодался, отдал свое первородство за миску супа.Когда он понял, какую большую ошибку совершил, он пришел в ярость и пытался убить Иакова за это.Исав не был плохим человеком.Мы знаем, что Исаак любил его больше, чем Иакова.Но он стал плохим человеком.Так его плотское желание супа привело его к мыслям об убийстве.Родители и сам Исав не знали, насколько он плох, пока он не проголодался.
Аналогичный опыт у меня был с этой женщиной.Кроме чревоугодия я видела в ней жадность и гордыню (даже зависть – с её собственных слов), но внешне наши встречи проходили хорошо, пока я не усомнилась в её праведности.Тогда я увидела настоящую ненависть. Она возможно бы и убила меня, если бы мы жили в другое время и она не знала бы о последствиях убийства. Поэтому я больше не считаю чревоугодие легким грехом.Недаром его называют одним из великих грехов. Я точно не хочу быть рядом с такими людьми в грядущие трудные времена.
Сатана намеренно позволил людям во многих христианских странах последние 10 лет иметь вдоволь еды.«Вы роскошествовали на земле и наслаждались; напитали сердца ваши, как бы на день заклания» (Иакова 5:5).Людей, попавшихся на его крючок, будет легко контролировать.Он обманет их, заставив думать, что начертание зверя - это просто необходимая временная вещь, чтобы гарантировать, что все получат равное количество еды. Поэтому Иисус предупреждал: «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и заботами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно» (Луки 21:34).«Горе вам, сытые, ибо будете алкать» (Луки 6:25).
Мы знаем, что вся трава и 1/3 всех деревьев сгорят с первой же трубой. Нет травы – нет животных, нет охоты, нет садоводства. Правительство заберет у людей все, что останется. Мы все будем зависеть от Божьего обеспечения. И это будет дано нам только в том случае, если мы обуздаем свою плоть. Вспомните вдову, которая хотела приготовить последнюю трапезу для себя и своего сына, а потом умереть от голода (3 Цар. 17). Будучи очень голодной, она не стала проклинать Бога и согласилась сначала накормить пророка, а уж потом себя и сына. Голод был на земле 3,5 года (Луки 4:25-26). Это символический срок правления антихриста. Она получила помощь от Бога и выжила только потому, что доверилась Богу и смогла контролировать свою плоть. Без контроля плоти нет доверия.
Вы, наверное, думаете, что когда у людей не будет много еды, они перестанут быть прожорливыми. Это неправда. Алкоголик долго не будет пить, пока обстоятельства не позволят ему сделать глоток. Тогда он снова станет алкоголиком, и за очередной глоток предаст брата, мать и отца. Почему? Потому что за этими грехами стоят определенные демоны, которых нужно сначала победить. Когда демоны контролируют человека, он больше не имеет своей личности. А победить бесов без поста невозможно (Мф.17:21).
Я видела демоническое влияние в письмах этой женщины. Ее письма были громкими, с большим количеством восклицательных знаков, и некоторые предложения как бы не исходили от неё.
Я думаю, что обжора знает, что грешит, но делает вид, что не знает.На самом деле о том, что обжорство -это один из семи смертных грехов, я впервые услышала от этой женщины. И только позже вспомнила, что много раз слышала от нее «О, я ЛЮБЛЮ еду!».
Среди последователей Иисуса всегда были две группы людей.Меньшая шла за Ним за учениями и чудесами, бОльшая – за пищей (Ин. 6:26-27).При Втором пришествии также будут две группы (Мат.25:33-45).Меньшая будет следовать двум величайшим заповедям любить Бога и любить других христиан (меньшая, потому что - Лука 18:8);бОльшая не будет помогать другим христианам, т. е. не будет любить своих ближних и, следовательно, не будет любить Бога.Неясно только, примет ли она знак зверя, или не примет знака, но сделает свои сердца равнодушными к нуждам других.Последняя группа, это – неспасенные христиане.Неспасенные люди всегда беспокоились о еде (Числ.14:4-6), спасённые – нет (Лук.12:29-31).
Мы не можем быть только слушателями Слова;мы должны быть его исполнителями.Пока в человеке будет этот прожорливый монстр, никто рядом с ним не будет в безопасности. Он солжет, украдет и предаст за миску супа; он ни с кем не поделится своей едой, потому что, несмотря ни на что, всегда будет думать, что еды ему не хватает. Держась за однин грех, человек будет оправдывать другой грех. Я видела, что женщина делала это. Вот как бесы работают, чтобы полностью утопить людей в их грехах. Если человек не в состоянии контролировать свой аппетит, он не сможет контролировать и другие плотские желания (похоть, жадность, гнев и т.д.) и держать рот свободным от сплетен.
Чревоугодие – это форма идолопоклонства. Когда стремление к еде становится слишком важным для человека, это признак того, что оно стало идолом в его жизни.«Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова. Их конец--погибель, их бог--чрево, и слава их--в сраме, они мыслят о земном» (Флп.3:18-19). Павел говорил эти слова о людях, которые думали, что они христиане, но их конец — погибель.
Люди Божии знали опасность чревоугодия задолго до Христа: «Не будь между пьяницами; среди прожорливых мясоедов: ибо пьяница и обжора обеднеют, и сонливость оденет человека в рубище» (Притчи 23:20-21).
Апостолы предупреждали: «Итак да не царствует грех в смертном теле вашем, чтобы вам повиноваться ему в похотях его» (Рим.6:12).
«Ибо если живете по плоти, то умрете;а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете» (Рим.8:12-13).
«А те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями ее» (Гал. 5:24).
« Ибо воля Божия есть освящение ваше, чтобы вы воздерживались от блуда; чтобы каждый из вас умел соблюдать свой сосуд в святости и чести, а не в страсти похотения, как и язычники, не знающие Бога» (1Фес.4:3-5).
«Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу» (Рим. 12:1-2).
«Разве не знаете, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога?Вы не принадлежите себе, потому что вы были куплены дорогой ценой.Так прославляйте Бога в телах ваших» (1 Кор. 6:19-20).
«Ибо благодать Божия… учит нас говорить «нет» нечестию и мирским страстям, и жить целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, в ожидании… великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа,предавшего Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит 2:11-14).
Чревоугодие всегда было синонимом непослушания Богу (напр.: Втор.32:15; Пс.17:10; Иер.5:28). «Я буду пасти овец Моих и Я буду покоить их, говорит Господь Бог. Потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю, а разжиревшую и буйную истреблю; буду пасти их по правде» (Иез. 34:15).
Царство Божье не для тех, кто не может контролировать свою плоть.Апостол Павел, уже совершив великое дело для Бога, всё ещё говорил: «но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным» (1 Кор. 9:27).
Он предупреждал о людях последнего времени, чтоони будут"более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся». (2Tim.3:1-5).
Также Павел учил, что мы должны обличать грешника, а не игнорировать его грех: «Обличай согрешающих перед всеми, чтобы и прочие страх имели» (1Тим.5:20).
Я написала это письмо (соблюдая полную анонимность женщины) пастору нашей церкви и послала его опять ей же. Ведь, хотя в Притчах сказано: «Кто наставляет кощунника, тот позорится сам, и обличающий злого человека только вредит себе.Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; Упрекни мудрого, и он полюбит тебя» (Пр. 9:7-8), я решила дать ей ещё шанс. Потому что оставаться в грехе своём опасно - «Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет [ему] исцеления”(Прит. 29:1). Надеюсь, что она это поймёт.
“Нет человека праведного на земле, который делал бы добро и не грешил бы;поэтому не на всякое слово, которое говорят, обращай внимание, чтобы не услышать тебе раба твоего, когда он злословит тебя; ибо сердце твое знает много случаев, когда и сам ты злословил других” (Екк. 7:20-22).
Мы все грешники.Однако сегодня мы зашли слишком далеко. Грехи ветхозаветного Израиля, вызвавшие яростный гнев Божий, меркнут перед грехами, которые мы имеем сейчас. Бог современного мира — это плотские удовольствия. Это многоголовый монстр, у которого постоянно выскакивают все новые и новые головы. Каждый из нас так или иначе поклоняется этому богу.Каждый из нас не заметил, что так или иначе стал предавать Христа. Каждый из нас, так или иначе, стал врагом Бога, повернувшись к Нему спиной и лицом к этому миру. Но дружба с миром есть дружба с дьяволом и смертью. Пришло время покаяния. Мы должны начать просить Господа о милости.
Посмотрите вокруг. Люди не могут проглотить свою гордость, не могут извиниться перед другими за содеянное, простить, покаяться, смириться и ежедневно брать свой крест, подчинив свою плоть.Это дело проповедника – постоянно напоминать людям об их грехах, напоминать, что многие христиане, считавшие себя спасенными, сегодня в аду; что многие христиане будут отвергнуты Иисусом при Его пришествии; многие младенцы во Христе (1 Кор. 3) потеряют свой единственный талант веры (Мат. 25:14-30).Проповедник должен проникнуть глубоко в души людей, чтобы найти и проклясть те уродливые грехи, которые они прячут под красивым христианским фасадом. Святой Дух является не только Утешителем, но и Исправляющим и Карающим. В день Великого Суда проповедников спросят, как они заботились о Его овцах.