Книга белорусского писателя Александра Бурьяка "Модерализм: идеология новой цивилизации": http://moderalism.narod.ru/

Прочитал её примерно год назад. Не скрою, очень впечатлила, и в немалой степени повлияла на мировоззрение - а это само по себе говорит о многом: не так-то много в мире идеологов, способных меня в чём-то убедить :). Хотя в некоторых деталях с автором не согласен, но соглашусь, что модерализм - действительно новая идеология, и, возможно, единственно осуществимая в российских условиях. Можно даже сказать, что я стихийный модералист :)

Процитирую пару отрывков:

Модерализм -- учение, декларирующее новый способ существования
человечества в условиях, которые сложились к началу XXI века.
Основная идея модерализма -- всеобщая умеренность в удовлетворении
потребностей.



Базовые положения модерализма:
1. Неполнота удовлетворения потребностей -- условие благополучия
всякого человека. От чрезмерного потребления люди должны
удерживаться здравой идеологией, сакрализованными запретами,
взаимным надзором, государственным насилием. Целью челове-
чества должно быть не устранение бедности, а благоустройство
ее.
2. Конфликт -- нормальный компонент жизни общества. Люди имеют
потребность в проявлении агрессии. Надо не бороться с агрес-
сивностью, а нормализовывать ее и направлять на позитивные
цели.
3. У людей, как у всех живых существ, часть потомства оказыва-
ется чрезмерно ущербной. Если помогать выживанию ущербных
и не препятствовать их размножению, то вырождается общество
в целом.
4. Умственные способности большинства людей оставляют желать
лучшего. Большинство не в состоянии понять суть ключевых
проблем современного общества и сделать правильный выбор из
предложенных способов их решения. Умники же в среднем более
ущербны физически и потому более склонны к извращениям,
абсурду, деструкции.
5. Существование богачей недопустимо. Богатый -- значит,
больной: психически ущербный, дегенерат, извращенец,
деструктор. Общество не должно управляться больными людьми.
6. Большинство проблем современного общества -- от ущербных
индивидуумов. Требуется существенно снизить влияние людей,
органически склонных к деструктивной деятельности. Способы
защиты от них: отстранение от власти, ограничение в правах
и в возможности оставления потомства, коррекция, изоляция,
изгнание, в крайнем случае истребление.
7. Поскольку массовое сознание извращено, поражено деструктив-
ностью и в значительной степени манипулируется силами,
объективно враждебными человеческому роду, оптимальной
формой власти (по крайней мере, в начальной стадии перехода
к умеренному обществу) является не псевдодемократия западного
типа, а диктатура здравого меньшинства.
8. Единая модель развития для всех стран неприемлема. Нужны
особые модели для промышленных, полупромышленных, непромыш-
ленных стран. Каждая из этих групп должна остаться примерно
на нынешнем уровне потребления ресурсов или даже снизить
его. Следует остановить распространение западного образа
жизни, западной идеологии.
9. Принципы устройства искусственной среды для непромышленных и
полупромышленных стран, обеспечивающие сохранение окружающей
среды: малогабаритное жилище, компактный город, минимум
автомобилей.
10. Главным модерализатором человечества, главным спасителем его
от глобальной катастрофы, скорее всего, выступит Россия. Тре-
буется модералистическая революция в России, восстановление
Российской империи, восстановление системы глобального вли-
яния России.

******

Основные представления, лежащие в основе модералистической
концепции:

1. Чтобы сохранять жизнеспособность, человек должен умеренно
страдать. Иметь много удовольствий -- так же вредно, как иметь
их мало. Чрезмерное сочувствие убивает косвенно. Жалость всегда
должна быть ограниченной, помощь -- недостаточной.
(А. Шопенгауэр "Афоризмы ...", гл. 5: "Можно считать, что
мелкие неудачи, ежечасно досаждающие нам, существуют как бы для
нашего упражнения, для того, чтобы сила, позволяющая нам пере-
носить большие несчастья, не ослабела бы совершенно в доволь-
стве.")

2. Человечество -- как и всякий вид животных -- подвержено
вырождению. Чтобы сохранялось качество генофонда, должен иметь
место отсев неполноценных форм. Слабым надлежит вымирать. В
противном случае вымрет человечество.

3. В стерильных условиях жить не следует. Чтобы сохранить
способность противостояния заразе, надо постоянно соприкасаться
с небольшим ее количеством. Это относится и к вредным микроор-
ганизмам, и к вредным идеям, и т. д. Уничтожение любой разно-
видности зла никогда не бывает полным, но иллюзия полноты ведет
к демонтажу или отмиранию соответствующей защитной системы,
а через некоторое время зло вырывается из скрытой резервации или
самовозрождается и причиняет особенно большой ущерб.

4. Умеренное многообразие сущностей -- условие эффективности их
совокупного существования или использования. Это касается техно-
логий, идеологий, этносов и пр. Одинаковость сущностей в пределах
всякого их типа была бы полезной и приемлемой, если бы были еди-
нообразными условия их существования или использования либо если
бы универсальность (пригодность к разнообразным условиям) не тре-
бовала больших дополнительных затрат, а применение универсального
было не менее эффективно, чем применение чего-то специализирован-
ного. Эффективность многообразия обусловливается тем, что какие
бы ни сложились условия, для них с большей вероятностью находится
что-то достаточно подходящее.

5. Изменчивость -- условие выживания. Постоянство чрезвычайно
опасно. Неизменное может существовать вечно только в неизменных
условиях, но таких не бывает. Если изменяются враги или потенци-
альные враги, надо отвечать тем же.

6. Только немногие индивидуумы способны к самосдерживанию. Ос-
тальных надо сдерживать извне. Свобода --- опасная вещь, которую
можно доверять лишь специально отобранным и подготовленным людям,
но и за ними нужен эпизодический надзор. Ф. Ницше ("Антихристиа-
нин"): "... Подавляющему числу людей крайне необходим регулиру-
ющий принцип, который ВЯЗАЛ бы их извне, ... принуждение, РАБСТВО
в более высоком смысле слова -- это первое и единственное условие
процветания слабовольных людей ..."

7. Наука не может давать полноценных концепций развития. Такие
концепции основываются в значительной степени на допущениях, на
интуиции, то есть являют собой построения идеологические. Какая
идеология лучше угадывает сущность ситуации, та обычно и
побеждает.

8. Научно-технический прогресс изменяет образ жизни, но не
повышает ее качества. В древности люди жили в целом не менее
благополучно, чем теперь. Может быть, они жили даже лучше
нынешних людей: их знаний было достаточно для решения их
проблем.

9. Возможности общества могут отставать от создаваемых им
сложностей. Если отставание оказывается значительным, общество
вязнет в проблемах и вырождается -- несмотря на то, что его
познания обширнее, а технологии совершеннее, чем прежде.

10. Современное общество -- слишком больное, слишком прозябающее
и вообще вырождающееся, несмотря на очевидный научный и техничес-
кий прогресс и на существование в нем островков благополучия.
Главные угрозы для современного общества:
1) кризис природопользования (истощение природных ресурсов,
загрязнение среды обитания, перенаселение);
2) деградация генофонда человечества.

Прочие угрозы -- следствия этих двух.

11. Общества существуют долго не вопреки своим внутренним
конфликтам (революциям, гражданским войнам, государственным
переворотам), а благодаря им. Через конфликты идет обновление
элит: к власти приходят более энергичные и умные, менее
извращенные лидеры. Всякая власть быстро вырождается, поэтому
чтобы иметь хорошую власть, надо время от времени менять ее.

12. Массовая идеология имеет важнейшее значение для благополучия
общества. Люди согласны соблюдать законы и работать на общее
будущее только в том случае, если уверены, что за это им справед-
ливо воздастся государством. Лечение общества должно начинаться
с выработки и распространения новой привлекательной идеологии
общих целей и ценностей.

13. Технологии манипулирования массовым сознанием достигли высо-
кого уровня развития. Сегодня мыслить свободно -- крайне трудное
дело. Выбравшись из какой-нибудь лжи, человек, как правило, за-
стревает в следующей. Большинство "гуманитарных" идей, циркулиру-
ющих в обществе, -- чья-то изощренная пропаганда.

14. В области идеологий можно что угодно обосновать и что угодно
опровергнуть. Прав оказывается тот, у кого сильнее пропагандист-
ский аппарат. Все сказанное в этой книге можно убедительно опро-
вергнуть самым наукоподобным образом, а также остроумно высмеять.
Д. Юм ("О первоначальном договоре"): "Нет такой добродетели или
моральной обязанности, которую нельзя было бы легко отклонить,
если мы дадим увлечь себя фальшивой философии, тщательно рассмат-
ривая и исследуя эту добродетель при помощи всех придирчивых
правил логики ..."

15. Демократия, понимаемая буквально, -- это пропагандистский
миф, поддерживаемый обладателями средств манипулирования массами.
Всегда правит более или менее ограниченная группа, время от
времени разыгрывающая спектакли выборов и референдумов. Она
борется с другими более или менее ограниченными группами,
настраивающими против нее народ, чтобы самим захватить власть.

16. Демократия, диктатура -- это не хорошо и не плохо. Наилучший
политический режим -- тот, который соответствует текущей ситуации
в стране. В период кризиса обычно предпочтительнее диктатура: при
энергичной, еще не выродившейся диктатуре меньше социальных сил
расходуется на политическую болтовню и борьбу за власть.

17. Грядущая глобальная реформа, революция или война должна
решить следующие задачи:
- остановить рост населения;
- радикально снизить потребление природных ресурсов;
- прекратить загрязнение среды обитания.

18. Всякая нация объективно заинтересована в том, чтобы некоторые
другие нации выродились или вообще исчезли: перестали потреблять
ресурсы, загрязнять окружающую среду, освободили место под
солнцем. Поэтому никакая нация, борющаяся за выживание, не должна
обманываться "помощью" из-за границы. Даже если поддержка
действенная, ее дальние последствия все равно нередко оказываются
во вред.

19. Всеобщий мир -- это или всеобщее вырождение, или ловушка,
подготовленная фальшивыми миротворцами. Конфликт (не обязательно
вооруженный, дорогостоящий) на разных уровнях (от личного до
глобального) -- это условие выживания и развития. У человека
есть нормальная потребность в проявлении агрессивности по
отношению к себе подобным.

20. Третья мировая война уже идет -- война пропагандистских
машин, финансовых учреждений, дипломатий, разведок, лабораторий
и пр. Надо не отрицать ее, не сокрушаться по ее поводу, а оку-
нуться в нее -- с энергией воинов, знающих и любящих свое дело
и движимых достойной целью.


Как я уже говорил, с некоторыми из этих положений можно поспорить, но лишь в частностях. В целом с идеями, изложенными в книге, я был внутренне согласен ещё до прочтения книги.
Очень рекомендую прочитать книгу целиком.