Оттуда же
************************************************

Евразийство основывается на геополитических представлениях. Геополитика -- полуфилософская наука, изучающая влияние естественной среды на этносы, нации, цивилизации, выявляющая объективные устойчивые интересы этих образований, обусловленные средой.

Евразийство утверждает, что существует особая цивилизация -- евразийская (= Русский Мир), которая самодостаточна; которой противопоказано копирование образа жизни другой цивилизации -- западной (= атлантической); которой надо сотрудничать с близкими ей по психическому складу и совместимыми по интересам континентальными нациями (немцами и пр.) и континентальными цивилизациями (китайской, индийской); для которой естественно быть в столкновении с атлантистами.

Различия евразийства и модерализма:
1. Евразийство признает своеобразие и значимость сохранения русского образа жизни, но в отличие от модерализма, не предлагает улучшенного варианта образа жизни и не рассматривает его принятия в качестве важнейшего условия благополучия.
2. Евразийство не предлагает новой модели политического и экономического устройства общества, а больше стремится выявить и развить традиционное, присущее евразийским народам. Модерализм же задает новые образцы, правда, не антагонистичные традиционному.
3. Евразийство ставит задачей защиту границ и своеобразия Русского Мира, тогда как модерализм претендует на глобальное переустройство человечества -- для пользы Русского Мира и для общей пользы.
4. Евразийство -- скорее интеллектуальная традиция, чем руководство к действию. Модерализм же -- практическая идеология, стремящаяся давать четкие указания по защите и преобразованию общества.
5. Евразийство -- идеология евразийской цивилизации, модерализм -- идеология новой цивилизации, в которую надлежит трансформироваться евразийским и некоторым другим народам, если они хотят выжить и достичь благополучия после всего, что Запад сделал с человечеством и с планетой. Евразийцы могут рассматривать модералистическое общество как новый этап развития Русского Мира.

Евразийцы стремятся постичь закономерности "исторического процесса", чтобы лучше в него вписаться и не навязывать обществу того, что все равно не приживется. Им хочется научности; они думают гарантировать этим свою победу.

Вряд ли кто возразит против использования науки там, где она что-то может дать, но модералисты против того, чтобы останавливаться на рубеже, за которым наука уже ничего не может дать. Ф. Ницше "К генеалогии морали" (III.25): "Приглядитесь к эпохам жизни народа, когда на первый план выдвигается ученый: это эпохи утомления, часто вечера, упадка, -- кипучая сила отлетела, исчезли уверенность в жизни, уверенность в БУДУЩЕМ."

Одни пытаются понять и предсказать историю, другие ее делают. Первые испытывают подсознательный страх перед принятием решений, действием, "хождением в народ". Вторые либо не сознают сложности феноменов, с которыми имеют дело; либо полагают, что возможности человеческого познания ограничены, роль случайностей велика, а практика -- продуктивный способ приобретения и единственное средство проверки своих представлений о мире. Эти отважные искатели чувствуют над собой покровительственную длань Господню
(попросту говоря, в состоянии опереться на свою интуицию).
+------------------------------------------------- -+
| Получается только у того, кто пробует. |
+---------------------------------------------------+
Еще один недостаток евразийства -- в том, что в названии этого подхода русское утомленное антисемитизмом ухо отчетливо слышит созвучность слову "еврей", а евреи здесь ни при чем.