Пропали доски
Есть четыре камня, которые почитались ещё в языческие времена. Конь-камень и Девий-камень в Москве в парке «Коломенское», Шутов камень в Дмитровском районе, Синь-камень в Переславле-Залеском. Несколько лет назад на одном из сайтов обсуждали проблему – не было мостика через речку на пути к Шутову камню. Нашёлся ДОБРЫЙ ЧЕЛОВЕК с большой буквы, и сделали мостик, как в Москве.
В ночь на Ивана Купалу поехал к Шутову камню, а там доски пропали. Мы, конечно, не господа может и по перилам пройти. Но жалко ведь красиво было сделано.
Изначально обрядность праздника Ивана Купалы была связана с летним солнцестоянием. По мере распространения христианства эти обряды стали привязываться ко дню рождества Иоанна Крестителя. На основе евангельского свидетельства о 6-месячной разнице в возрасте между Иоанном и Христом церковный праздник рождества Иоанна оказался близок к летнему солнцестоянию (а Рождество Христово — к зимнему). Таким образом, под знаком Христа солнце начинает возрастать, а под знаком Иоанна — умаляться (согласно словам самого Иоанна «Ему должно расти, а мне умаляться»).
Сыновья святого Александра Невского, после смерти отца устроили междоусобные войны. Только один из сыновей, получивший в удел небольшой населённый пункт Москву, не воевал, он молился. Святой Даниил Московский собрал земли вокруг Москвы, один из племянников подарил ему Переславль-Залесский. Это был первый присоединённый к Москве город. У Шутова камня в Дмитрове заключили мирный договор четыре князя, два из них были сыновья святого Александра Невского. Рядом с Шутовым камнем был святой Даниил Московский.
[700x465]