Информация из интернета.

Среди главных сокровищ, созданных православной КУЛЬТУРОЙ, рядом с великой архитектурой и иконописью, а также "мистическим" богословием (от Ареопагита до Паламы) стоит практика духовного делания, получившая название "исихазм". И сегодня особенно многие из тех, кто обнаружил, что "обычная" практика церковной жизни с ее молитвами, постами, причастиями и исповедями перестала помогать ему в духовном пути (все вроде бы делает, а движения вперед нет), обращаются к исихазму. (То же самое происходит и в иных духовных традициях - исламском суфизме, удейской каббале, буддистском дзогчене и т.д. - где бывшее тайным становится сегодня явным и привлекает тысячи последователей.) Исихазм в ряду этих традиций еще и очень привлекателен своей простотой, сравнимой разве что с простотой кришнаитов: "Господи" - "помилуй", вдох - выдох. Вот и все. И будешь Спасен. 
Однако подышав так какое-то время и помолившись Иисусовой молитвой - кто раньше, кто позже - новые исихасты обнаруживают, что чудодейственный метод работает вовсе не так хорошо, как им того бы хотелось. В чем тут дело?
Представьте птицу, которая за обе ноги привязана к тяжелому бревну. Она пытается взлететь, машет крыльями, но взлететь у нее-то и не получается. Что это значит, что летать нельзя? Или что не нужно махать крыльями, когда хочешь взлететь? Нет, конечно. Это значит, что нужно перерезать веревки. 
То же самое происходит и с неофитами-исихастами. Это как раз тот случай, когда "грехи не пускают". Причем, в случае с исихазмом - в самом буквальном смысле. Конечно, человек-грешник может не воровать и даже чтить своих родителей, но грехов от такого благочестия у него хотя и поубавится, но ненамного - это то же самое, что стряхнуть с тяжелого рюкзака перышко. Люди, которые внутренне не готовы к исихазму, начинают "правильно дышать" не озаботясь остальной подготовкой. Так же, можно учить шестилетку математике, давая ему в качестве задачек дифференциальные уравнения, или заниматься с ним физкультурой, заставляя бегать марафоны. 
Я говорю "неофиты", хотя это могут быть люди и с десятилетиями христианского опыта. Дело тут не в "стаже", а в интенсивности духовной работы: можно тридцаь лет учиться в школе, но так ничему и не научиться.