В самом деле, при таком их бытии необходимо,чтобы они предшествовали чувственно воспринимаемым величинам, между темсогласно истине они нечто последующее по отношению к ним: ведь незаконченнаявеличина по происхождению предшествует [законченной], а по сущности нет,как, например, неодушевленное - по сравнению с одушевленным.