Правда заключается и в том, чтобы прощать человеческие слабости, - втом еще, чтобы иметь в виду не закон, а законодателя, не букву закона, амысль законодателя, не самый поступок, а намерение человека, [егосовершившего], не часть, а целое, - в том, чтобы обращать внимание не на то,каким выказал себя человек в данном случае, но - каков он был всегда или побольшей части.