Не следует, однако, понимать бытие [бесконечного] в возможности[в том смысле], что как вот этот [материал] есть статуя в возможности,поскольку он [на деле] может стать статуей, то так же может стать актуальносуществующим какое-нибудь бесконечное; но так как "существование" имеетмного значений, то и бесконечное может существовать так, как существует деньили как состязание -- в том смысле, что оно становится всегда иным.