Необходимо, конечно, чтобы"теперь", как край обоих времен, было одним и тем же; если бы эти края былиразличны, они не могли бы следовать друг за другом, так как непрерывное несостоит из того, что лишено частей; если же они отделены друг от друга,между ними будет находиться время; ведь всякое непрерывное таково, что междуграницами находится нечто одноименное.