По отношению к сущности нет движения [1] таккак нет ничего противоположного сущности; нет движения и для отношения (ибоможет вполне соответствовать действительности, что при изменении одного издвух [соотнесенных членов] другой не изменится, так что их движениепривходящее [2]); также нет движения ни для того, что действует илипретерпевает, ни для того, что движет и приводится в движение, ибо нет нидвижения движения, ни возникновения возникновения, ни вообще измененияизменения.