Аэто и есть сущность каждой вещи, ибо оно первая причина ее бытия; и так какнекоторые вещи не сущности, а сущности - это те, которые образовалисьсогласно своей природе и благодаря природе, то сущностью оказывается этоестество, которое есть не элемент, а начало[3]; элемент же - это то, на чтонечто разложимо и что содержится в нем как материя, например у слога - "а" и"б".