А именно: еслиничего не существует помимо единичных вещей, - а таких вещей бесчисленноемножество, - то как возможно достичь знания об этом бесчисленном множестве?Ведь мы познаем все вещи постольку, поскольку у них имеется что-то единое итождественное и поскольку им присуще нечто общее.