Причиной того, что одни[предметы] возникают, другие уничтожаются и что это происходит непрерывно,не могут быть [предметы], хотя и неподвижные, но не всегда существующие, атакже такие, которые всегда существуют, но движут одни эти [предметы], адругие -- отличные от них.