[301x400]

ще в античности существовал обычай бросать монеты в колодцы или источники в надежде на исцеление или в благодарность за избавление от недуга.

Бросание монет в воду – на счастье, на счастливое и благополучное возвращение домой после путешествия, на возвращение в понравившееся место путешествия еще раз, ради исполнения желаний – обычай, который заменил собой былой обряд жертвоприношения тотему. Человек приносил дар источнику – иногда это был обрывок одежды, булавки, но чаще – монеты.

Источник, водная стихия – начало всего, по определению содержит в себе и добро и зло. Сам по себе он рассматривался как святыня, посвященная удивительному появлению живой воды, во многих культурах – символ поколений, очищения, и, собственно, жизни. Многие колодцы, как считалось, излечивают болезни глаз; это объяснялось тем, что источник – это глаз бога. В текстах мифов и сказок источник предстает как вход в иной мир. На протяжении многих веков люди просили у священных колодцев целительную силу и мудрость Иного Мира. Эта связь признана кельтскими паломниками, которые пили воду из специальной чаши, сделанной из человеческого черепа, таким образом устанавливая связь с мертвыми, живущими в Ином Мире. Проход через воду полностью совпадает с проходом через дверь - юноша падает в источник: "когда он упал внутрь, навстречу ему вышла мать источника"; "он вошел в колодец и нашел трех Красавиц земли"; "когда он упал в воду, там на дне воды он вышел на площадь, то есть в другой мир".

Считается, что отношения с Иным Миром осуществлялись с разрешения женщины-духа или богини. В частности, существовало мнение, что Иной Мир расположен под землей, которая для большинства мировых культур была существом женского пола. Поэтому колодец это вход в лоно земли.