Уважаемая госпожа Зеленченко! Жаль символику не всех колен Вы выложили. Замечание к Биньямину: на территории этого колена был построен Храм. Думаю, это необходимо было как-то отразить. Базилио-кот

Аноним, написание каждой сопроводительной записки к каждому из колен требует большой работы. Тем не менее, я делаю это. Меня интересует история символов, их дальнейшая трактовка. Мне предложили подготовить ряд публикаций в немецком журнале института по изучению истории ашкеназов (готовится такой интернетовский журнал. Честно говоря, моя задача - найти заинтересованных издателей. Это во-первых. А во-вторых, отразить в каждом листе абсолютно все стороны истории колен, географию надела, которая изменялась в ходе истории, невозможно. Что касается храма, то Иерусалим ( а следовательно, и иерусалимский храм) находился на территории между наделами колена Иегуды (к которому принадлежал Давид) и колена Биньямина (к которому принадлежал первый царь Израиля Саул). В этом листе я отразила принадлежность колену такой выдающейся личности, как Саул, праздник Ханука, который празднуется в месяц, посвященный колену Бениамина. Кроме того, история похищения силомских дев также нашла отражение в листе. Хотя в листе не отражена война колена Биньямина со всеми другими коленами, последовавшая за глумлением жителей города Гива, находившегося в наделе Биньямина, над наложницей случайно остановившегося на ночлег в этом городе левита (Суд. 19–21). Словом, говорить можно много, но всего не нарисуешь.

Татьяна, спасибо. Я, конечно, на обывательском уровне могу только сказать "красиво".. цвета удивительные, нежные. Я цитирую. Бог вам в помощь! ))))

жаль, что Вы смешали 2 традиции - иудейскую и христианскую. для верующих евреев это совершенно недопустимо. поэтому и оказалось трудно найти желающих это напечатать например в виде календаря - кто повесит у себя дома еврейский календарь с изображением "святого семейства" или машиаха в виде того же персонажа (с нимбом и т.д.)? а работа проделана Вами огромная и очень интересная, и очень жаль, что это невозможно использовать людям, уважающим свою традицию...

Аноним, Работа была издана в Израиле в виде календаря на трех языках. Покупали туристы. Позже в интернете познакомилась с архитектором, проектирующим синагоги для сефардов. Он посвятил меня в символику сефардских евреев. Там своя символика, не допускающая изображение животных и людей. Что касается ашкеназов, то в искусстве европейских евреев изображения как людей, так и животных весьма распространено. Спасибо за комментарий. Работа, действительно, была большая. Еврейская культура в диаспоре не могла не почувствовать влияние других культур. Думаю, что Бог один для всех. Провайдеры разные.