эта фраза с Форум ТВС > Общие форумы > Забор В настоящее время подфорум 'Забор' открыт только для чтения. Этот подфорум выполняет роль мусорной корзины для других подфорумов.
И меня честно говоря это тоже заинтересовало.Так почему?
Очень много нашла я статей на эту тему,но не все меня убеждали,что:- вот теперь то нет никаких вопросов!Интересной показалась вот эта статья и как мне кажется,давшая больше всего ответов на многие мои вопросы:
"Роксалания, Рохас, Рос, Русь, Россия"
"Автор: 00mN1ck / 15 мая 2007 / Категория: Авторские статьи
Исследователи справедливо отмечают, что судьба этнонима "Русь" очень своеобразна, на различных этапах исторического развития он обозначал разные объекты. "Он (термин Русь) восходит к очень древним временам, и если когда-то был не именем собственным страны и народа, а имел какое-то смысловое значение... то уже в эпоху Киевской Руси его первоначальный смысл был основательно забыт". (Мавродин В. В. Происхождение русского народа. Л., 1978, с. 150).Известный русский историк В. О. Ключевский в своем "Курсе русской истории" отдал дань распространенной в его время "норманнской теории". Ключевский, в частности, считал, что в IX-Х вв. "русь" среди восточных славян еще "не славяне", а пришлый господствующий класс варяжского происхождения. Он справедливо полагал, что местами власть захватывалась викингами. Говоря о метаморфозе термина "русь" В. О. Ключевский указывал, что Киевская княжеская дружина также носила специальное название руси. Первоначальное значение его было племенное, так называлось, то варяжское племя, из которого вышли первые князья. Потом слово "русь" получило сословное значение: русью в Х в., по Константину Багрянородному и арабским источникам, назывался высший класс русского общества, преимущественно княжеская дружина, состоявшая в большинстве из тех же варягов. Позднее РУСЬили Русская земля (выражение впервые появляется в Игоревом договоре 945 г.) получила географическое значение: так называлась преимущественно Киевская область. В XI-XII вв. оба эти термина, считает В. О. Ключевский, Русь и Русская земля, не теряя географического значения, являются со значением политическим; так стала называться вся территория, подвластная русским князьям... (I, с. 167). С такой эволюцией и трактовкой происхождения и содержания термина "Русь" современная отечественная историческая наука не согласна.Подобных взглядов придерживался другой русский историк С. М. Соловьев. Но он был ближе к истине. С. М. Соловьев считал, что "под именем варягов разумелись дружины, составленные из людей, волею или неволею покинувших свое отечество и принужденный искать счастья на морях или в странах чуждых; это название, как видно, образовалось на западе, у племен германских, на востоке, у племен славянских, финских, греков и арабов; таким же общим названием для подобных дружин было русь (рос), означая, как видно, людей -мореплавателей, приходящих на кораблях морем, входящих по рекам внутрь стран, живущим по берегам морским. Название Русь,- подчеркивает Соловьев,- было гораздо более распространено на юге, чем на севере, и, по всей вероятности, Русь на берегах Черного моря была известна прежде половины IX века, прежде прибытия Рюрика с братьями". "Многие исследователи считают, что Рюрик не был варягом, и новые данные подтверждают его славянское происхождение". (Чивилихин В. Память. Роман-газета, № 17, 1982, с. 3-6).Версию о южном происхождении термина "Русь" неизменно отстаивали многие дореволюционные и советские историки. "В Новгороде,- подчеркивал Б. А. Греков,- так близко непосредственно соприкасающемся со Скандинавией, термин "Русь" имел иное происхождение, чем на юге страны, где, мне думается, "Русь" - термин, несомненно, этнический и обозначает тот народ, который иногда называли таврами, или тавро-скифами, или даже скифами. На севере, в Новгородской земле, весьма возможно, что это тоже этническое, может быть скандинавское имя очень рано стало обозначать высший слой общества".Имя "Русь", утверждал академик В. Г. Василевский, уже в это время не только было известным, но и общераспространенным; но крайней мере на южном побережье Черного моря "Русь" была известна византийцам и арабам в первой половине IX столетия. В.Г. Василевский был убежден, что имя "Русь" относится всегда к тавро-скифам, а кто такие тавро-скифы - разгадать полностью ему не удается.Имя "Русь" не было дано нынешней России варягами,- утверждал историк Д. А. Хвольсон,- но было туземным у нас именем и употреблялось уже очень рано в обширнейшем смысле... IX век застает уже название "Русь" на юге и юго-востоке нашей страны существующим без всякого участия варягов, из чего не видно, что этот термин вошел в употребление только в IX в. Ряд подобных высказываний в пользу версии южного происхождения термина "Русь" можно было бы продолжить. В жаркую, страстную дискуссию было внесено много лишнего, что способствовало осложнению и без того запутанного вопроса. Некоторые историки приходили в отчаяние. В 70-х годах Х1Х в. ярый противник норманнской теории С. Гедеонов возмущенно писал: "Но кто же, какой Дарвин вдохнет жизнь в этого истукана с норманнской головой и славянским туловищем".Если суммировать все высказывания дореволюционных и современных историков - сторонников южного происхождения этнического термина "Русь", то они сводятся к следующему. В лесостепном Поднепровье славяне заняли область, которую летописец называет "Русской землей" и четко отличает от остальных территорий, заселенных славянами же Верхнего Днепра, Приладожья, верхнего течения Оки и Волги, на которые наименование "Русь" первоначально не распространилось. Так как славянского племени "Русь" или "Рос никогда не существовало, а русью, по свидетельству летописи, стали называться поляне ("еже ныне зовомая русь"), то очевидно, что не по новому имени этого племени названа Русская земля, наоборот, поляне получили имя "Русь" потому, что "поселились в русской земле. Руси эта земля принадлежала до появления славян и эта русь не была славянским народом". Таково краткое содержание гипотезы о путях происхождения термина "Русь", сформулированное известным историком М. И. Артамоновым.Современными российскими учеными собраны и проанализированы многочисленные данные, убедительно доказывающие, что термин "Русь" изначально был связан с территорией юга России, конкретно Среднего Поднепровья, что имя "Русь" прослеживается по данным топонимики, и что оно появляется в источниках до прихода норманнов в Восточную Европу. В "Повести временных лет" сказано, что в царствование византийского императора Михаила ..."начался прозывати "Русская земля", т. е. это было раньше 862 года, когда были приглашен пресловутые братья-варяги - Рюрик, Сииеус и Трувор. В рассказе о походе на Царьград в 944 г. "Повесть временных лет" упоминает "Русь" с варягами (Повесть временных лет, ч. I. М - Л. 1950, с. 33).Такой мнения единодушно придерживаются М. Н. Тихомиров, А. Н. Насонов, Л. С. Тивериадский, Т. Н. Третьяков, Б. Д. Греков, Б. А. Рыбаков, В. В. Мавродин и многие другие. Г. В. Вернадский также перешел на эту позицию (7. Рыбаков Б. А., с. 28-104; 54. Греков Б. Д. Изб. труды т. II, с. 358; 57, Тихомиров М. Н. 60-80; 57. Насонов А. Н. с. 28-46; 60, Третьяков П. Н. с. 206-209; 67 он же, с. 75-77, 82; Мавродин с.64-96; 87, Тивериадский с. 40-44). Русская земля, делает общий вывод А. Н. Насонов, получила свое название от имени местного южного населения. Имя это местного, исконного происхождения, в изучаемую эпоху оно было уже народным и, может быть, когда-либо в очень далеком прошлом было племенным.Мы можем констатировать, утверждает В. В. Мавродин, что где-то на территории Руси, в лесостепи Приднепровья и Подонья в первые века н. э. обитали племена..., в названии которых встречается в той или иной огласовке корень рос. Что он означал, мы не знаем, хотя, быть может, его следует связывать с понятием светлый. Трудно сказать, то ли эти племенные названия дали наименования рекам Роси, Росаве, всему Поросью, то ли наоборот, что более вероятно. "Несомненно одно-корень рос в топонимике Среднего Принепровья очень древнего происхождения и уводит нас ко временам, задолго предшествовавшим летописи и Киевской Руси.Итак, что за племена, которые в первые века нашей эры обитали на территории лесостепи Приднепровья и Подонья, в названии которых встречается в той или иной огласовке корень рос, связанный по смыслу с понятием светлый? В позднее средневековье отдельные писатели, историки, многие хронографы под Роксаланией подразумевали Русь, роксаланов считали предками русских. На этом настаивал М. В. Ломоносов. Напомним в общих чертах историю роксаланов.Античные авторы в один голос повторяют, что сарматы - одно племя, но разделенное на несколько народов с разными названиями.В источниках сообщается, что роксаланы - народ сарматского племени, живущие в повозках. Упоминается и предводитель - Тасия. Чрезвычайно важно сообщение Плиния, который связывал роксалан с аланами, называя первых светлыми. "Роксаланы, название которых объясняется как "светлые (или блестящие) аланы подтверждается известным американским востоковедом Фрайем Р. Н. (Фрай Р. Н. Наследие Ирана. М. 1979, с. 218)."В историографии роксалан и алан обычно никогда не противопоставляли сарматам... все, по-видимому, были ираноязычны... С точки зрения археологии, по материальной культуре и по погребальному обряду, все они очень близки, если даже не тождественны. (Смирнов К. Ф. Сарматы и утверждение их политического господства в Скифии. М., 1984, с. 121). В конце IV в. до н. э. прежние союзнические отношения скифов и сарматов превратились во враждебные и отдельные сарматские племена стали прорываться в скифские земли. Сарматы двинулись на запад в III-II вв. до и. э. несколькими группами, в числе которых были роксаланы, языги, сираки, аорсы. Это были крупные родственные союзы племен.Роксаланский союз племен, сложившийся в степях Поволжья к концу II в. до н. э., как сообщают античные источники, стал авангардом движения сарматских племен на запад. Первые достоверные сведения о появлении сарматов западнее Танаиса сообщает Полибий около 179 г. до н. э. Это произошло, когда Херсонес заключил договор о дружбе с понтийским царем Фарнаком I при участии сарматского царя Гатала, что красноречиво говорит о возросшей роли сарматов в международных делах. С этого периода, общее имя для сарматов (это первое упоминание формы "сарматы" вместо "савроматы") чередуется с названиями отдельных крупных племен или их союзов, среди которых выделяются и наибольшую активность проявляют роксаланы и языги, а за ними идут могущественные аланы. "Много споров вызвал вопрос о том, связано ли с савроматами и сарматами слово sairima, упоминаемое в Авесте. Для отождествления этих трех названий необходимо признать не только возможность эпентезы i в sairima, но и в sauromat, что кажется странным. Увлечение этимологическими сопоставлениями при анализе энтонимов легко может привести к неправильным историческим выводам" (Фрай Р. Н. Наследие Ирана М. 1970, с. 217)."Наименование языги признается латинским эквивалентом имени ясов (алан). Согласно Сенеке (I в. н. э.), аланы появляются на Нижнем Дунае, там же, где языги" (Кузнецов В. А. Очерки истории алан. Орджоникидзе. 1984, с. 31.)Роксаланы заняли равнины между Доном и Днепром. Появление их в конце II в. до н. э. зафиксировано двумя источниками: Артемидором Эфесским и херсонесской надписью в честь полководца Диофанта II. В херсонесском декрете роксаланы упоминаются под названием рексиналов как союзники скифского царя Палака, напавшего около 108-109 гг. до н. э. на Херсонес и разбитого полководцем Митридата VI Евпатора Диофантом. В этой связи Страбон пишет: "Роксаланы воевали даже с полководцем Митридата Евпатора под предводительством Тасия. Они пришли на помощь Палаку, сыну Скилура и считались воинственными".Роксаланы, отвоевав во II-I вв. до н. э. у скифов степи между Доном и Днепром, в I в. н. э. заняли степи и к Западу от Днепра. По свидетельству Тацита, около 70 г. н. э. часть роксаланов вторглась в римскую провинцию Мезию, но потерпела поражение. Роксаланы, которые потерпели такое сокрушительное поражение от Диофанта, для набега на Мезию смогли выставить 9 тыс. катафрактариев. Тацит упоминает копья роксаланских катафрактариев во время этого набега. Во II в. н. э. при императоре Адриане роксаланы доходили до границ Дакии. В III в. н. э. они неоднократно вторгались в пределы империи и теснили римлян на Нижнем Дунае. Они остаются здесь во II и III вв. н. э. и упоминаются античными авторами в числе причерноморских варваров, теснивших римлян.Но основная масса роксаланов продолжала обитать в районе Среднего Днепра и Северного Приазовья, что засвидетельствовано источниками.Вторжение сарматов, роксаланов внесло коренные изменения в этническую номенклатуру Причерноморья.В. И. Ламанский считал, что скифы слились с соплеменными им сарматами, которые утвердили вместо скифской свою династию. Остатки скифов и сарматов "мало-помалу слились в одну народность - аланскую..." Ю. Кулаковский, исходя из языковой близости скифов и сарматов, склонялся к тому, что замена скифов сарматами на территории южно-русских степей была в значительной степени "изменением номенклатуры, а не следствием вытеснения одной народности другой". Флавий Иосиф в работе "О войне иудейской" (I в. н. э.) сообщает о "скифах, которых зовут сарматами". В другом мосте он называет алан скифами. Эти сообщения не противоречат друг другу, так как общим наименованием всех племен к II-III в. н. э. стало название алан.В 70-х годах IV в. н. э. значительная часть алан (разумеется и роксалан) была разгромлена гуннами и вытеснена на запад. Последние сведения о них имеются у Иордана в связи с борьбой западноевропейских народов против орд гуннов Аттилы. Часть алан под давлением гуннов уже к концу IV - началу V вв. нашей эры оказалась в середине Западной Европы. В V в. отдельные группы алан были рассеяны на Балканах и в Северной Италии. В 406 г. они в союзе с вандалами были уже на территории современной Франции. Источники сообщают, что переход через Рейн и вторжение в Галлию аланов, вандалов и свевов началось 31 декабря 406 г. н. э. Заняв Майнц и Вормс, они двинулись к Триру, Метцу, Реймсу, на юг к Страсбургу. Аланы и другие племена рассеялись по Галлия. Здесь они были около трех лет. Осенью 409 г. Они прошли через Пиренеи и вторглись в Испанию, заняв провинции Лузитана и Картахена. Здесь в 418 г. н. э. в борьбе с готами погиб последний аланский король Аддак. Перед переправой в Африку племена вандалов и алан получили общее название "вандалы" и вместе в 429 г. завоевали Африку. Ассимилированные вандалами, аланы всецело подчинились вандальскому королю Гунтариху, предшественнику Гейзериха, но название "Вандало-аланское королевство" осталось. Известны имена вождей аланов во время переселения на запад, которые легко этимологизируются с помощью осетинского: Сангибан ("рукомощный"), Эохар ("просоед"), Беорг ("скотодержец"). В битве на Каталаунских полях в 451 г. аланы во главе с Сангибаном выступали на стороне римлян, хотя полководец Аеций им не доверял, подозревая, что они могут сдаться Аттиле.О том, что аланы не исчезли бесследно с исторической арены, говорит тот факт, что десятки географических наименований во Франции и других странах содержат слова "сармат" и "алан". В 173 г. н. э. из восьми тыс. воинов-сарматов, плененных римлянами, свыше пяти тысяч человек было отправлено для несения воинской службы на Британские острова, которые тогда занимали римляне. До сих пор сохранилась надпись, свидетельствующая о пребывании сарматов в Северной Британии, в Кембриджском колледже святого Джонса (Гагкаев К. Е. "История, география и ономастика скифов", 1981, с. 16).Департамент "Алансон" получил свое название от алан. Французское и английское собственное имя Алан (Аллан) происходит от названия народа алан. "Ошибочно думать, - замечает В. И. Абаев, - что в антропонимии используются только названия великих народов или таких, которые сыграли исключительную роль в жизни данного народа. Нет, любой этнический термин может быть использован при наречении, если он почему-либо "пришелся по душе". Аланы мелькнули во Франции как метеор в IV в. и быстро исчезли. Но этого оказалось достаточно, чтобы у французов появилось имя "Алан". Следы пребывания аланов в Испании сохранились в названии Каталония.Значительная часть алан, а также разумеется, сарматов и роксалан, осталась в степной и лесостепной зонах Северного Причерноморья, в Крыму и на Северном Кавказе, потеряв с остальными аланами, ушедшими на запад, непосредственную территориальную общность и связь.В средние века, вплоть до нового времени, Восточная Европа многими писателями именовалась еще Сарматией, одновременно существовала и Азиатская Сарматия. Польский ученый позднего средневековья М. Меховский так и назвал свой труд - "Трактат о двух Сарматиях". Что касается Руси, то многие хронографы Запада, как мы отмечали, именовали ее Роксаланией. Роксаланы встречаются во "Влесовой книге" под названием руксаланы. Во многих зарубежных изданиях утверждалось, что русский народ происходит от роксаланов. В частности, М. В. Ломоносов ссылался на работу "Преторий в готическом свете", книга 2, глава I. В своей "Древней Российской истории" М. В. Ломоносов писал: "Имя роксалан по сем времени писателям среднего веку известно...".Средневековый прусский хронист Луки Давид (первая четверть XVI в.) в своей "Прусской хронике" упоминает отдаленные земли татар, Роксаланию, огромную страну Московскую, края венедов и алан в Ливонии и т. д. В его рассказе смешались венеды, аланы, роксаланы и татары, которые появились в Европе лишь в XIII веке, и возникшее впоследствии Московское государство. Совершенно очевидно, что текст "Прусской хроники" неоднократно перерабатывался переписчиками, которые вносили в него дополнения и исправления, но важно то, что хроника упоминает Роксаланию, подразумевая Русь. "Роксаланы... аки бы Россы и Аланы"-сообщает другой хронограф.Один из крупных поэтов эпохи Возрождения Севастьян Кленович, живший в Западной Польше, в 1584 г. опубликовал поэму под характерным названием "Роксалания". Поэма написана по-латыни и переведена на русский язык. Перевод ее заголовка означает "Русь", и описывается в поэме сельская жизнь Руси.Характерно, что Роксалания оставила свой след как в некоторых личных именах, так и в топонимии Восточной Европы. У турецкого султана Солимана была любимая жена по имени Роксалана (родилась около 1505 г., умерла в 1561 г.). По сведениям из достоверных источников, она происходила из Приднепровья и была похищена и приведена в гарем Солимана в 1520. В Венгрии в медье (области) Сольнок есть город Ясароксалаш. Название этого города воплотило в первой части ясы, во второй - роксаланы.Многие исследователи единодушны в том, что роксаланы в переводе означает "светлые, блестящие аланы". В. И. Абаев считает, что этнический термин у Ибн Руста рухс - ас означает "светлый ас" и представляет хорошую параллель к роксаланы, т. е. к светлым аланам. Мы отмечали, что Алания заимствовала свое название от народа аланского, называвшего себя на своем языке "ас". Неотделимо от этого этнонима название "ясы" русских летописей.Для этимологии слова "Русь" важно знать первоначальную его форму, как оно звучало, как произносилось, не допущено ли здесь какое-нибудь звуковое изменение в силу времени или по свойству произношения его другим племенем. Если в племенном названии роксалан вторую часть алан заменить самоназванием "ас", то в целом роксалан первоначально выступал в форме самоназвания как "роксас". Рокс - это древнеиранское слово, которое означает "светлый" и сохранилось в том же значении в осетинском (алано-сарматском) языке. Имя знаменитой среднеазиатской Роксаны - жены Александра Македонского переводится как Светлана. Характерно, что готский историк алан Иордан знал славян под именем рохас. Это самоназвание славян, первоначально имевшее форму роксас, впоследствии превратилось в рохас, затем произошла эволюция в рос, Русь от чего и образовано слово Россия. Такая эволюция не встречает возражений с лингвистической стороны. Естественно, допущено звуковое изменение термина по свойству произношения его славянами.Известны две формы термина "Русь": "рос" и "рус".Древнейшие памятники предпочитают первую форму: "росские письмена", "Правда росьская". В византийских источниках сохранились оба наиболее архаичные названия. Одни российские историки считают древнейшей форму "Рось" (Б. А. Рыбаков), другие - "Русь" (М.Н.Тихомиров). "Несомненно, - утверждает В. В. Мавродин,- что оба наименования восходят к очень древней местной традиции".Впервые упоминания о народе "рос" встречаются в середине VI в., когда сведения о нем достигли Сирии.В 50-е годы VII в. н. э. безымянный автор, сириец, дополнил хронику Захара Митиленского, или Ритора, византийского писателя первой половины VI в., дошедшую в сирийском переводе в историографическом своде второй половины VI в. Хроника охватывает период с 436 по 491 г. В ней дается описание Кавказа, Южнорусских степей, Руси и других земель. В хронике перечислено 13 кочевых народов на пространстве от степей Причерноморья до Средней Азии. На северо-западе от них указаны амазонки, т. е. сарматы, что примерно ниже среднего Днепра и реки Роси. Хроника сообщает: "Соседний с ними (амазонками) народ рос". Таким образом, еще в VI в. н. э. засвидетельствовано имя "рос" для племен, населявших южнорусские степи.В отечественной исторической науке приняты следующие обозначения для разных периодов истории России. В частности, акад. М. Н. Тихомиров название Русь применяет для обозначения времени древнерусского государства и феодально-раздробленной Руси IX-XV вв. Русское государство примеряется для периода XV-XVI вв., а Россия - для XVIII - XX веков. М. Н. Тихомиров доказал, что слова "роский", "российский", "Россия" входят в употребление уже в XV в. М. Фасмер считает, что название "Россия" впервые упоминается в Московской грамоте 1517 года, потом у Ивана Грозного раньше всех встречается название Русь, откуда Русия в 1543 г. Иван Грозный не выдумывал названия "Россия", он опирался на традиции, на распространение этого слова среди русского народа. В следующем разделе показано, что такой же позиции придерживался М. В. Ломоносов, который делал серьезные попытки отыскать предков славян среди племен Восточной Европы, перечисленных Геродотом.Вступив на территорию, занимаемую роксаланами, восточные славяне приняли имя побежденных. Возникает вопрос, почему завоеватели славяне приняли имя побежденных? В истории народов имело место перенесение названия одних племен или народов на другие, не родственные друг другу и отличные, но языку и культуре.Но перенос имени завоеванных на завоевателей нельзя смешивать с совершенно иным явлением, когда завоеватели получают наименование по территории, названной по имени ее прежних обитателей. Известно, что территория позднейшей Балкарии была занята в XIII-XIV вв. аланами или асами. Принадлежавшее этому населению наименование "ас" удержалось и после того, как язык аланов был тюркизован. В этнической номенклатуре самих балкарцев этот термин отсутствует. Таким образом этнический термин "ас" постепенно превратился в термин географический (Асия), а затем снова стал этническим термином, означающим иной народ - балкарцев. Современные эстонцы ни по происхождению, ни по языку с древними эстами ничего общего не имеют. Однако они приняли это название после того, как заняли территорию древних эстов. В этнонимике далеко не всегда этимологическая природа названия народа говорит о его происхождении. Так, на Северном Кавказе название Кабарда для адыгов, черкес для черкесцев - внешние, иноязычные этнонимы. Такое же положение сложилось и с термином "Русь", который для восточных славян является иноязычным этнонимом.В лесостепной зоне Приднепровья, где славяне расселились среди ираноязычных племен, они не просто соседствовали с теми, но иногда почти полностью растворялись в них. Зачастую происходил и обратный процесс. В этом районе до прихода славян роксаланы обитали более 600 лет. За этот период они сформировали соответствующую топонимию и ономастику. В Среднем Приднепровье широко распространен именно термин рос: река Рось, приток ее Росава. Здесь же лежит область Поросье. Правда, гидронимы и топонимы с корнем рос-рус известны далеко за пределами Среднего Приднепровья, но многие из них, как показывает анализ, более позднего происхождения. В подходе к их анализу необходима осторожность, т. к. недостаточно изучена семантика топонимических и гидронимических названий с корнем рос-рус. Так, на обширной территории Восточной и Центральной Европы известны многочисленные реки с корнем рос-рус: Росава, Рос, Россонь, Русса, Порусье, Русна, Оскол-Рось, Руса, Роська; имеется 76 названий в Карпатах и в их числе 10 рек: Русс, Рося, Рускава, Русо, Рось, Рускица, Ороз и т.д. (83, с. 110). С. Гедеонов полагал, что рось связано с понятием "вода", "река" (например, в кельтском рус, рос означает "озеро"), откудапо его мнению, имя славянского речного божества русалка, а также русый и сама Русь как отголосок языческого времени, сохранившегося в эпитетах "святая Русь" или "святорусская земля". Но в современном русском языке слово "русый" означает светловолосый. Имеется ли, связь между термином рос-рус и "русый"? Вероятно "русый" образовано от рос-рус. "Русалки, - пишет Соловьев С. М., - вовсе не суть речные или какие бы то; ни было нимфы, имя их не происходит от русла, но от русый: светлый, ясный". Название рос-рус связано с корневым словом "светлый" (рокс), а в сочетании с "ас", как мы неоднократно отмечали, означает "светлые асы". Но само слово "ас", как было показано, означало святой, сильный, могущественный и без него одно слово "светлый" бессодержательно. В этой связи становится понятным глубокое содержание известного выражения "святая Русь" вопреки Л. Майкову, который возникновение этого выражения связывает с учением о Москве, как о третьем Риме. Выражения "святая Русь", "святорусская земля" и т. д. идут из глубины веков и ярко передают величественное значение такого емкого слова, как Русь, которое означает не просто "светлый", а имеет более глубокое содержание, символизируя богатырскую мощь и силу Руси."
http://iratta.com/2007/05/15/roksalanija_rokhas_ros_rus_rossija.html
Вот еще интересная статья:
"О происхождении названия Русь было много гипотез.
Русь от рось, предположительного племени полян, жившего у реки Рось, притока Днепра. (По археологическим данным славянские древности в Приросье датируются не ранее XI-XII веков. Т.е. славянское освоение приднепровской лесостепи началось не ранее чем киевское государство достигло периода могущества.) Мессийноый архиепископ Бруно Кверфуртский. Кведлинбургские анналы. Государь Руси [Владимир Святославич], великий державой и богатством, в течении месяца удерживал меня против [моей] воли, как будто я по собственному почину хотел погубить себя, и постоянно убеждал меня не ходить к столь безумному народу [печенегам], где, по его словам, я не обрёл бы новых душ, но одну только смерть, да и то постыднейшую. Когда же он не в силах был уже [удерживать меня долее] и устрашён неким обо мне, недостойном, видением, то с дружиной два дня провожал меня до крайних пределов своей державы, которые из-за вражды с кочевниками со всех сторон обнёс крепчайшей и длиннейшей оградой. Достаточно взглянуть на карту, чтобы увидеть, что Рось от Киева в два раза дальше, чем крайние пределы державы Русской. То же самое, но в северном регионе. От многочисленных здесь топонимов Русь - Руса - Руза и т.п. Жители Старой Русы - рушане, и это единственно возможная производная наименования населения от топонима Руса. Русь от русла (русские - речные люди. В.Чивилихин).
Русь от русых (русские - светловолосые люди). Эту версию зафиксировал ещё Епископ Кремонский Лиутпрад, дважды ходивший послом в Византию (X век): на север от Константинополя живут угры, печенеги, хазары, русы, которых мы иначе называем норманнами... греки именуют их русиос, то есть светлые, по особенностям их тела, а мы зовём их по местоположению норманнами, ибо на тевтонском языке это значит северные люди.
Русь от росомонов, племени враждовавшем с причерноморскими готами.
Русь от роксаланов - ираноязычного племени Северного Причерноморья начала нашей эры (само название роксаланы также переводят как светловолосые люди).
Русы от борусков - племени, помещаемом Птолемеем на правобережье в среднем течении Танаиса (Дона).
Русы от пруссов - поморских литовских племён. В этом случае варягов связывают с поморскими славянами и литовцами, а не со скандинавами.
Русы от ругов - племени (возможно - германского, возможно - северо-иллирийского), жившего во II веке на балтийском побережье (о. Рюген) до переселения туда готов из Скандинавии. Эта версия предложена ещё средневековыми немецкими хронистами. Helena - regina rugorum (Адальберт, Елена - имя Ольги в крещении) (Перевод более полного фрагмента, правда из другого латинского источника -rugi, а не rugorum, приведён в главе об Ольге.), варианты: роги, русы, розы, руци, руяны, рутены.
В последней форме имя России закрепилось в научной латыни. Рутений - русский элемент периодической системы.
Русь от первого лена Рориха, называвшегося Рустинген.
Русь от Руслаген - названия южного побережья Швеции ("пристань гребцов, участников гребного похода"). Финские народы: финны, эстонцы, ливы и водь именуют шведов - rots, routsi, rotsi. Будучи принесённым из Скандинавии (автор склоняется к последней версии, объясняющей и появление викингов в Испании под именем "Ал-Маджус ар-Рус"), этноним "русь" стал названием государства. Сначала в форме "держава руси", а затем в форме "держава Русь", "Русская земля". Слово "русский" по происхождению имеет притяжательную форму, отвечает на вопросы "Чей?" "Который?", а не "Какой?". Чей будешь? Русский.) В Русскую Землю изначально входят все территории, контролируемые варягами, от Новгорода до Киева. Выделение Константином Багрянородным Внешней Руси, куда он относит даже расположенный в 15 километрах от Киева Вышгород, княжескую резиденцию, - это артефакт, внедрение традиционного, ещё с Птолемея, представления о разделении территории сопредельных народов на "Внешнюю" - дальнюю и "Внутреннюю" - ближнюю к Византии. В приведённом выше тексте Константина Багрянородного внешняя Россия противопоставлена не Киеву, а самому Константинополю (приходящие из внешней России в Константинополь). Но по мере расширения и укрепления государства название этого государства - Русь снова становится этнонимом, распространяясь на всех жителей государства и вытесняя все прежние племенные названия. Первыми теряют своё племенное имя поляне. Аналогичную трансформацию претерпело и имя болгар: от названия тюркских кочевых орд Аспаруха, через наименование правящей элиты, к имени славянского народа и его государства.
Подтверждение скандинавской версии можно увидеть и в сообщениях восточных авторов о некоем острове русов. Ибн Русте и Гардизи, использовали один и тот же несохранившийся источник. Ибн Русте. А что касается русов, то они - на острове, вокруг него - озеро. Остров, на котором они живут пространством три дня пути; там чащобы и заросли; остров нездоровый, сырой... Гардизи. Рус - это остров, который лежит в море. И этот остров три дня пути на три дня пути и весь в деревьях. И леса и земли его имеют много влаги... На острове живёт около 100 000 человек.Характерно, что восточные авторы настолько не представляют где находится этот остров, что даже не пытаются указать хотя бы сторону света. Под названием "рус" восточным авторам известны скандинавы и на собственно востоке - в Черноморско-Каспийском регионе и на крайнем западе - в мавританской Испании - ал-Маджус ар-Рус. Античные авторы, чьи труды были известны арабским географам и чьи представления были в значительной степени восприняты их мусульманскими последователями, считали что Скандинавия - это остров Сканза или Скандия. Например, так она изображена на карте Птолемея (II век н.э.). Таким образом, место, откуда приплывают скандинавы - это остров, остров русов, остров Рус. Именно полное незнание восточными авторами Балтийского региона до X века опровергает гипотезу Д.Г.Вернадского о проникновении шведов в VIII веке в Азово-Черноморский регион и даже об основании там своего княжества со столицей в Тмутаракани. С другой стороны, если бы остров Рус находился где-либо в Черноморском регионе - на Таманском полуострове по Д.Г.Вернадскому или в Дельте Дуная по Б.А.Рыбакову, то почему же профессиональные географы не указали никаких ориентиров для размещения территории достаточно большого размера: три дня на три дня пути. Напомним, что расстояние от Доростола (Силистрии) до Переяславца - четыре дня пути (~150 км). На карте Птолемея размеры острова Сканза приблизительно равны расстоянию между местоположениями Доростола и Переяславца. К ал-Хорезми эти данные попали уже в сильно искажённом виде и имеющий реальную основу остров Сканза превратился в сказочные мужской и женский острова Амазанус.Географические представления о северных островах обнаруживается даже в XI в. в Византии. Скилица, описывая нападение Киева на Константинополь в 1043 г., говорит об участии в качестве союзников Владимира большего числа воинов, живущих на северных островах Океана. Эта, казалось бы, почти смешная версия: происхождение название народа от наменования профессии, впервые появилась на свет не в наше время, а тогда, когда русь ещё говорила на скандинавской мове и плавала на своих дракарах. Псевдо-Семион (последняя треть X века). Росы или ещё дромиты... Дромитами они назывались потому, что могли быстро двигаться (бегать). Продолжатель Феофана. ...росы, коих именуют также дромитами, происходят же они из племени франков. Слово дромиты созвучно наименованию византийских кораблей "дромоны". И средневековые русские переводчики это так и понимали иже скеди глаголем, заодно переводя франки как варяги. И всё же происхождение напрямую "руси" от гребцов признать невозможно. Это было только начало прцесса. Этот термин обозначал одновременно-последовательно: команду боевого коробля; всю военную силу, с которой является конунг, согласившийся на роль служилого князя; дружину полновластного князя, занимающуюся в том числе сбором налогов; вообще войско, собранное в поход; и, наконец, весь народ. Эта трансформация осуществлялась с участием языков финских племён, транслировавших не только смыслы, но и формы. Русь - это по фински, а по русски было бы (т.е. и есть в современных перводах) русы. Термин варяги и вообще более поздний и бывает противопоставлен руси. Так Ярослав советуясь с дружиной, советуется сначала с русью, а затем с варягами. По мнению В.Я.Петрухина варяг - "наёмник, принёсший клятву верноси"
Варианты Рось, Росия, Россия хоть и созвучны Руси, но имеют совершенно другое поисхождение. Для русского языка признана невозможность происхождения "рос-" и "рус-" из одного и того же корня. "Рос-" восходит к "ръс-", а "рус-" к дифтонгам ou, eu или au. Так же невероятно для славянских диалектов рассматриваемого времени чередования о/у и даже ъ/у, что наооборот вполне закономерно для греческого. Невероятно - это значит, что если обезьяну посадить за пишущую машинку, то невероятно, что она напечатает "Я помню чудное мгновенье". Врианты с "о" происходят из Византии, где, как уже говорилось, долго и упорно ожидали пришествия Роша и, наконец, дождались. В Западной Европе разнообразие вариантов именования Руси необыкновенно, начиная от "книжных" Rugi и Ruteni, продолжая почти правильными романскими Rusi и Russia, и далее множество немецких попыток произнести славянское "с" - Rusci, Ruci, Ruzsi, Ruzi, Ruzzi, Rhos, Ruzara,Riuzen. Здесь нет противоречия в том что слово "русь" перешло в западные языки не из родного языка варягов-скандинавов, а из языка славян. Варяги очень быстро ославянивались по языку. Только самый древний договор с Рюриком дошёл до Нестора, сохранив следы скандинавской лексики. Договоры более поздего времени, заключаемые посольствами, сплошь состоявшими из варягов, заключались на славянском языке."
http://roussie.boom.ru/title-russ.html
Конечно,доподлинно уже никогда известно не будет,что появилось раньше "рос" или "рус"..Да и как мне кажется это и не суть важно.Лишь бы страна и народы ее населяющие всегда жили в ней в мире и согласии,как бы они эту землю не называли..
P.S.когда-то я изучала иврит и запомнила одну особенность этого языка,а именно,в этом языке не гласных букв,есть огласовки.Так вот,звук "у" он срединный,не высокий,а "о" верхний звук,точка(огласовка)ставится сверху,над согласной.Чтобы запомнить,преподаватель предлагал нам губами возпроизвести эти звуки,и знаете? действительно так и получается.
..РОссия по звучанию и содержанию получается значительно выше,объемнее что-ли,нежели чем РУсь.ИМХО это сугубо мое мнение.
Добавление
Имена кириллических букв -- те, которые зазубривал маленький АлешаПешков в Нижнем Новгороде, для современного читателя могут показаться"немыми". Некоторые из них, правда, звучат как наши современные слова --"добро", "земля", "люди". Другие -- "зело", "рцы", "ук" -- представляютсямалопонятными. Поэтому вот вам еще один их перечень с примерными переводамина язык XX века.
A3 -- личное местоимение первого лица единственного числа.
БУКИ -- буква. Слов с такой непривычной для нас формой именительногопадежа единственного числа было немало: "кры" -- кровь, "бры" -- бровь,"любы" -- любовь.
ВЕДИ -- форма от глагола "ведети" -- знать.
ГЛАГОЛЬ -- форма от глагола "глаголати" -- го-ворить.
ДОБРО -- значение ясно.
ЕСТЬ -- третье лицо единственного числа настоящего времени от глагола"быть".
ЖИВЕТЕ -- второе лицо множественного числа настоящего времени отглагола "жить".
ЗЕЛО -- наречие со значением "весьма", "сильно", "очень".
ИЖЕ (И ВОСЬМЕРИЧНОЕ) -- местоимение со значением "тот", "который". Вцерковнославянском языке союз "что". "Восьмеричной" эта буква называласьпотому, что имела числовое значение цифры 8. В связи с названием "иже"вспоминается острота Пушкина-лицеиста: "Блажен иже сидит к каше ближе".
И (И ДЕСЯТЕРИЧНОЕ) -- называлось так по своему числовому значению --10. Любопытно, что знаком для числа 9 в кириллице, как в греческой азбуке,осталась "фита", помещавшаяся у нас в алфавите предпоследней.
КАКО -- вопросительное наречие "как". "К.ако-он -- кон, буки-ерык --бык, глаголь-аз -- глаз" -- дразнилка, показывающая неуменье правильно читать по складам.
ЛЮДИ -- значение не требует разъяснений. "Кабы не буки-еры, да нелюди-аз-ла, далеко бы увезла" -- пословица о чем-либо немыслимом,неосуществимом.
МЫСЛЕТЕ -- форма от глагола "мыслити". В 249языке по формебуквы слово это получило смысл "неверная походка выпившего человека".
НАШ -- притяжательное местоимение.
ОН -- личное местоимение третьего лица единственного числа.
РЦЫ -- форма от глагола "речи", говорить. Любопытно, что до самыхпоследних времен на флоте флажок с белой внутренней и двумя голубыминаружными полосами, означавший во флажной азбуке букву Р и сигнал "дежурноесудно", а нарукавная повязка таких же цветов -- "дежурный", именовались современ петровского морского устава "рцы".
СЛОВО -- значение сомнений не вызывает.
ТВЕРДО -- также не требует комментариев.
УК -- по-старославянски -- учение.
ФЕРТ -- этимология этого названия буквы учеными достоверно не выяснена.От очертания знака пошло выражение "стоять фертом", то есть "руки в боки".
ХЕР -- считается, что это сокращение слова "херувим", наименованиеодного из чинов ангельских. Так как буква "крестообразна", развилосьзначение глагола "похерить" -- крестообразно зачеркнуть, упразднить,уничтожить.
ОН ВЕЛИКИЙ -- греческая омега, получившая у нас название по букве "он".
ЦЫ -- название звукоподражательное.
ЧЕРВЬ -- в старославянском и древнерусском языках слово "червь" значило"красная краска", а не только "червяк". Название букве присвоеноакрофоническое -- слово "червь" начиналось именно с "ч".
ША, ЩА -- обе буквы названы уже по знакомому нам принципу: самозначаемый буквой звук плюс какой-либо гласный звук перед ним и после него.Мы и сейчас зовем Соединенные Штаты Америки "эС-Ша-А". (Конечно не"Сы-Шы-А"!)
ЕРЫ -- название этой буквы составное -- "ер" плюс "и" являлось как бы"описанием" ее формы. Мы давно уже переименовали ее в "ы". Видя нашенынешнее измененное написание Ы, предки, несомненно, назвали бы букву "ери",так как мы заменили в ее элементах "ер" ("твердый знак") на "ерь" -- "знакмягкий". В кириллице же она состояла именно из "ера" и "и десятеричного".
ЕР, ЕРЬ -- условные наименования букв, которые250 пересталивыражать звуки неполного образования и стали просто "знаками".
ЯТЬ -- полагают, что название буквы "ять" может быть связано с "ядь" --еда, пища.
Ю, Я -- эти буквы назывались согласно своему звучанию: "йу", "йа", также как буква "йе", означающая "йотированное э". ЮС -- происхождение названия неясно. Пытались выводить его из слова"ус", которое в староболгарском языке звучало с носовым звуком вначале, илииз слова "юсеница" -- гусеница. Объяснения не представляются бесспорными. ФИТА -- в этом виде перешло на Русь название греческой буквы Θ,называвшейся там в разное время то "тэта", то "фита" и соответственноозначавшей либо звук, близкий к "ф", либо же звук, который теперь западныеалфавиты передают буквами ТН. Мы его слышим близким к нашему "г". Славянеприняли "фиту" в то время, когда она читалась как "ф". Именно поэтому,например, слово "библиотека" мы до XVIII века писали "вивлиофика". ИЖИЦА -- греческий "ипсилон", который передавал звук, как бы стоявшиймежду нашими "и" и "ю" в фамилии "Гюго". По-разному передавали первоначальноэтот звук, подражая грекам, и славяне. Так, греческое имя "Кириллос",уменьшительное от "Кюрос" -- господин, обычно передавалось как "Кирилл", нобыло возможно и произношение "Курилл". В былинах "Кюрилл" переделалось в"Чюрило". На западе Украины было до недавнего времени местечко "Куриловцы"-- потомки "Курила". Л.В.Успенский. По закону буквы