Любое явление действительности, в том числе и явления нашего сознания, психики, мышления могут стать объектом философии, философского критического анализа и т.д. и т.п. Для философии нет запретных тем. Единственно, возникает уже следующий вопрос о том, насколько средствами философского анализа достигается действительная глубина, непротиворечивость, доказательность в разворачивании системы размышлений по философскому исследованию предмета размышлений, но это уже вопрос истинности, истины, доказуемости, верификации и т.д. Это тоже вопрос нелегкий и упирается он уже в глубинные основания самого предмета и методов философии. Поэтому я считаю, что этот подвопрос лишний, поскольку уже давно доказано самой историей философии, что исследование соотношения науки и идеи креационизма, лежащей в основе почти любых религиозных систем - это вопрос не сегодняшнего дня, а вопрос, который не раз поднимался в истории философии, в т.ч. и в Эпоху Просвещения, о которой вы упоминаете в своем заголовке. И если Вы спрашиваете, а не закатится ли Эпоха Просвещения, то нужно прояснить в какой-то степени, а что такое Эпоха Просвещения, каковы ее основные Признаки и Принципы и, самое главное, а почему у Вас есть опасение, что принципы Эпохи Просвещения вдруг получат какие-то пробоины и с чем, на Ваш взгляд, это связано? То-есть грамотно поставить сам Вопрос, Проблему, Затруднение, показать его Актуальность, а не просто в хлесткой, журналистской форме выплеснуть какой-то крик души, имеющий нечеткие и безразмерные формы, где можно рассуждать ни о чем и одновременно обо всем и спорить до хрипоты, все более и более отдаляясь от Темы и Проблемы разговора. Извините за столь длинное и, значит в какой-то мере Нудное рассуждение, но без него в данном случае Никак.