[550x366]




















Намерение.
Вопрос: что значит – один народ? Это одно намерение, это стремление к цели творения?

Да. Один народ – значит, что все намерения – ради отдачи, приобретают единое направление. У нас есть проблема – понять, кто такой Творец, как к Нему обращаться, как объединить все хорошие желания и все хорошие намерения, и обратить к Нему.

Вопрос: на примере Пуримской истории мы изучаем, как использовать карманы Амана (келим Амана) с тем намерением, о котором вы сейчас упомянули. Намерение ради отдачи – это называется Мордэхай, или один народ – одно намерение. Можете ли вы объяснить, что такое намерение? Намерение – это то, что я делаю с тем, что у меня есть? Это касается всех людей или только тех, у кого точка в сердце?

Это должны понять все. В течение всего процесса от начала творения и до конца творения мы должны подчинить это желание новому намерению, которого мы достигаем с помощью усилий, выяснений и решений, которые мы принимаем. Скажем так: оно формируется, создаётся, выстраивается в одно направление, когда с помощью этого намерения все части одного единого творения собираются вместе. Намерение – это горючий материал. Разбиение было в намерении; исправление – это исправление намерения. Нечего исправлять, кроме намерения. С желанием получить не ведётся расчёт. Я должен думать только вперёд, только относительно Творца – направление желаний. А сами по себе желания, пусть они будут самыми жестокими, чем больше – тем лучше. Только намерение должно быть в сфере нашего внимания.

Написано о нашем мире, что мир идёт своим путём. То есть практически в работе, в обучении, в производстве, в торговле и во всех системах всё остаётся на своём месте. Если бы мы сейчас исправили наше намерение, – весь мир шёл бы своим путём: все бы работали на своих местах, но все должны были бы думать о том, что они обслуживают весь остальной мир. То есть, то что я делаю – это не для того чтобы заработать деньги, не для того чтобы насладиться самой работой. Намерение должно быть в каждом нашем действии, когда мы делаем это ради существования общей системы, чтобы всё человечество воспользовалось результатами этой работы.

И пока мы не осознаем взаимозависимость, что без мысли каждого человека мы не сможем достичь даже обеспечения самых простых потребностей, до тех пор пока мы не поймём это, мы не сможем выйти из кризиса и обеспечить себе достаток, и даже больше чем прежде, чтоб это было приглядно и благообразно, без каких либо искажений во всех сферах жизни: в экономике, в здравоохранении (во всём, во всём). Всё зависит только от нашего намерения. А намерение нас связывает, когда каждый думает о других.

Нам кажется, что мы должны прийти к правилу «возлюби ближнего как самого себя» только в намерении. Это вещь очень простая, осязаемая, – это отношение человека к человеку. То, что мы не видим его в ощущениях – да, правильно; потому что в ощущениях мы можем действовать, как животные, как куклы, как роботы. А здесь речь идёт об отношении. Отношение (намерение) – это сила. Это сила. Если один человек делает что-то другому человеку, то в подавляющем большинстве случаев мы видим, что это происходит в силу его хорошего отношения или в силу вынужденной необходимости. То есть я хочу, чтобы моё отношение к тебе имело бы какие-то плоды.

А может быть, результат выразится в том, что я буду жить, существовать над материальной сферой бытия, где люди ощущают себя в ином измерении. Всё зависит от намерения, всё зависит от отношения. Не произноси слово «намерение», потому что «отношение» – это более осязаемое, нам всем понятно, что это. А слово намерение – кажется человеку, что это что-то такое медитативное, чуть-чуть так отдаляет человека от материи. Отношение определяет действие. Отношение определяет то, что я делаю. То есть не действие важно, а отношение важно. Намерение. Намерение определяет всё. Поэтому мы говорим – всё проясняется в мысли. Всё в намерении.

И действия, которые являются следствием намерений – они нам нужны только до конца исправления намерений (6000 лет – исправление намерений) до завершения. Когда намерения исправлены, – желания уже не важны. Мы говорим, что мы тогда поднимаемся уже в мир Бесконечности, все миры поднимаются в мир Бесконечности, включая этот мир. Почему? Потому что материал не ощущается. Материал не ощущается, действие не ощущается. Результат его начинается и заканчивается в намерении, в отношении, и только. Потому что если моё намерение в точности определяет действие, то я могу ничего не делать, потому что всем понятно и мне понятно, что действие не добавит ничего.

Если пока ещё сердце и разум не работают правильным образом, пока ещё сердце не совершенно, не находится в согласии с тем что я делаю, если я даю тебе чашку кофе, но моё отношение к тебе (моё намерение) – дать тебе не больше чем стакан воды, я не люблю тебя до уровня стакан кофе, поэтому мне нужно и действие, для того чтобы увидеть разницу между намерением и самим действием. Необходимо попытаться сделать так чтобы все намерения на 100% управляли желаниями. Другими словами – чтобы масах (экран) был над всем желанием (не на 40% и не на 20%), но от края мира и до края.

Если я пришёл к состоянию когда мои намерения властвуют над всеми желаниями на 100%, то мне не нужны действия. Тогда я становлюсь как круглый мир, у меня нет парцуфа, который выстроен в виде прямой линии, он выстроен в виде окружности. Поэтому нет больше действий. И вся материя во всех мирах поднимается до уровня Эйн Соф(Мир Бесконечности), больше нет расчётов. И всё это только в намерениях.

То есть нам нужны наши действия и в этом мире и в духовных мирах по пути 125-ти ступеней только в силу того, что пока уста и сердце человека не подобны. Потому что намерение (отношение) не соответствует в точности желанию. У меня желание, скажем 80 кг, а отношение к тебе на 5 кг. Так я согласно отношению к тебе на 5 кг, произвожу действие, а 75 кг (разница), я не могу сделать в нём действие. Всё. Поэтому нет большего, чем исправление отношения (исправление намерений).

И действия наши и наши желания, которые пока ещё не покрыты экраном, они только для того, чтобы показать нам, насколько пока ещё не хватает нам намерения. И поэтому, что это за Окружающий свет, который приходит? Тот свет, который я не могу получить ради отдачи – это моё намерение обратное, которое раскрывается. Смотри, насколько нам ещё недостаёт хороших намерений по отношению к нему. Как я это чувствую? Когда приходит Окружающий свет и производит во мне соударение (битуш) – это раскрытие неисправленного намерения, которое приходит скажем из окружения. Это не из окружения. Мы говорим, что снаружи. Что значит - снаружи? В те келим, в которых пока ещё не находятся в святости. Потому что всё воспринимается в келим. Нет такого – окружающий. Окружающий свет во внешнем кли.

Из урока «Шамати-144 – Есть один народ» от 11.02.2009.

УРОКИ ОНЛАЙН:"Каббала ТВ"