[333x500]
Величие Творца в том, что Он предоставляет человеку возможность завершить свою часть работы. Так вместе они восполняют друг друга.

Человека пробуждают свыше, привнося в него осознание важности цели. А затем отпускают, и он падает. Теперь от него требуется собственное пробуждение снизу — усилия, призванные снова возвысить цель в своих глазах.

Чтобы пробудиться самому, необходимо заранее запастись силами. А для этого нужно выбрать правильное окружение — «будильник», который пробудит меня ото сна.

Во время пробуждения свыше нужно не «почивать на лаврах», а работать, развивая подъем.

Всему есть место, включая состояния вины, стыда и т.п. Я не знаю, каков порядок этапов моего развития, зато в моих силах ускорить их прохождение. Не бояться, а ускорять — только это идет нам «в зачет».

Во всяком состоянии нужно видеть волю Творца, однако проходить его нужно, рассчитывая на собственные силы. Состояния предопределены, но, форсируя их, человек как будто сам пишет книгу Торы.

Я вижу, что не желаю отдачи, и благодарю Творца за раскрытие истины. Вместе с учебой она принесет свои плоды, ведь «грешник» — это тоже очень важная деталь восприятия.

С одной стороны, я представляю себе Творца как силу, которая вне меня, а с другой стороны, понимаю, что всё происходит во мне. Просто мое восприятие условно разделено на две части: внутреннюю и якобы внешнюю. Именно это дает мне шанс уподобляться Творцу. В итоге мы приходим к цельной, неделимой картине, о которой сказано: «Исраэль, Тора и Творец едины».

«Я» — это точка, которая наблюдает за «животным» желанием и видит, что им управляют свыше. Исходя из этой точки, человек может прилагать собственные усилия на пути к цели.

Труды Рабаша, “Даргот Сулам”, статья 32

ДНЕВНИК КАББАЛИСТА