В статье, опубликованной в 2000 году в журнале The Lancet, говорится, что от 9% до 18% людей, находившихся при смерти, сообщили о похожих околосмертных переживаниях - это туннель, свет, ворота, дверь, ощущение вне тела, встречи с людьми, о которых они знали или слышали, ощутили присутствие Бога, - а затем, вернувшись, изменились.

Эндрю Ньюберг, доцент радиологического отделения Университета Пенсильвании, полагает, что феномен "туннеля" и "света" может иметь простое объяснение. По его словам, когда зрение угасает, сначала человек перестает видеть периферийные зоны. Яркий свет может быть центральной точкой отключающейся зрительной системы.

С конца 1980-х ученые выдвигают теории о том, что околосмертный опыт является разновидностью защитного механизма. Чтобы избежать повреждений при травме, мозг производит защитные химические вещества, которые также вызывают галлюцинации. Эта теория получила успех, когда ученые выяснили, что практически все атрибуты околосмертного опыта - ощущение движения сквозь туннель, "опыт вне тела", религиозный трепет, зрительные галлюцинации и образные воспоминания - можно воспроизвести с помощью мощной дозы кетамина. В 2000 году психиатр Карл Янсен написал книгу "Кетамин: мечты и реальность", для которой опросил нескольких любителей этого наркотика. Один из них, назвавшийся K.U., так описал один из своих наркотических опытов: "Я погрузился в золотой Свет. Я поднялся к Свету и вступил в бессловесный разговор со Светом, который, как мне казалось, был Богом". Данте выразил это лучше, но его видéния на удивление похожи на эти, пишет Лиза Миллер, автор книги "Извечная притягательность загробной жизни". Источник: Newsweek 

P.S.  Плацебо (духовное) - все, что не раскрывает человеку реально высший мир, вторую, скрытую часть мироздания, здесь и сейчас, что и называется "раскрытие Творца", а только убаюкивает, успокаивает его будущим раем, вознаграждением за его послушание тем или иным верам.

Бааль Сулам, "Предисловие к книге "Уста мудрого": "Каббалисты в своих книгах говорят о том, что изучать Каббалу обязан каждый человек. И даже если человек до тонкостей изучил Тору, и обладает качествами, превосходящими всех праведников мира, но не изучал Каббалу, он вынужден будет снова совершить кругооборот и прийти в этот мир еще раз, чтобы изучить Каббалу". - потому что иначе не исправил себя до уровня Творца.

Иного существования, "загробного мира" - нет! Что в нашем мире постиг человек - достиг, своим подобием Творцу, насколько раскрыл "тот мир", т.е. ощущение Творца, подобия Ему своими свойствами, в этом мире, - то и имеет навечно, независимо от животного тела. Потому что животное тело - животного уровня и не имеет отношения к уровню "Человек". Поэтому, пока не изучил Каббалу, т.е. не раскрыл полностью Творца (Каббала, по определению, метод раскрытия Творца человеку в этом мире), вынужден вновь появляться (в своем сознании) в этом нашем настоящем состоянии, "нашем мире". А иного попросту нет! Того мира нет, если ты его в своих свойствах не создал! Поэтому сказано в Торе: "Оламха тирэ бэ хаейха" - "Свой мир раскрой в этом мире"!  

Постиг, раскрыл большее, чем 5 телесных органов чувств - это ощущение остается с тобой и после смерти тела с его 5 органами чувств. Ощущение остается с тобой навечно, потому что отдача и любовь в выходе над эгоизмом, поднимают человека над временем, пространством, изменением (движением). Есть Ступени постижения мироздания:

- "Аолам Азэ" - "Этот мир", ощущаемый в эгоизме, уровень малхут.

- "Олам Аба" - "Будущий мир" - уровень "АВИ мира Ацилут", на который поднимается своим познанием каббалист еще в течение жизни. А если нет, то рождается снова.

- "Ле Атид Лаво" - "Приходящий в будущем" - уровень "АА мира Ацилут". Его тоже надо постичь в этой жизни.

- "Гмар Тикун" - "Полное Исправление" (эгоизма), при котором человек достигает "Мира Бесконечности" - когда все, "Без Конца", исправлено. Отсюда