Социологи провели интересные исследования, касающиеся того, насколько религиозность общества влияет на благосостояние людей. Исследования проводились в странах "первого мира" и всего было изучено 17 государств. Ранее среди социологов не было единого мнения по этому поводу, так как серьезных исследований влияния религии на условия жизни не проводилось. Этот пробел решил восполнить американский ученый Грегори Пол, который сравнил две старые теории. Грегори Пол изучил 25 наиболее актуальных показателей, среди которых криминальная обстановка, показатель смертности, уровень социальной дифференциации, доход на душу населения и др. В итоге ученый пришел к выводу, что религиозность общества если и влияет на то, как в целом живет общество, то крайне не существенно. Эти выводы расходятся с распространенной точкой зрения, что религиозность общества является показателем уровня моральных качеств людей. http://www.science.yoread.ru/news.php?readmore=776
P.S. Получается, что если не духовное развитие, то лучше установить себе рамки и поместить себя туда, как собаку на цепь, ведь тем самым достигается порядок. Это значит, что мораль «дрессирует», упорядочивает животное поведение, и человеку от этого хорошо и удобно.
Но когда мы приближаемся к освобождению, то ограждение у всех начинает прорываться. Выход из религии и развитие приводит к различным проблемам в производстве, воспитании, культуре, начинается период просвещения и т.д. Это знаки того, что желание насладиться должно реализовать себя свободным выбором - в этом причина всевозможных переворотов и войн за свободу. Но это нечто другое. Сейчас мы достигли состояния, в котором действительно религия противостоит развитию. Религия тянет человека к морали, которая указывает, как поступать, а потому убивает свободу выбора.
А развитие, которое должно быть сейчас, требует именно реализации свободного выбора. Человек должен прояснить это место, это решимо, найти возможности развить эту свободу. Именно это я должен сделать, потому что в моем свободном выборе я встречаюсь с Творцом, там я - человек. Если я придам своему свободному выбору форму Творца, то это называется человеком во мне. А если этого не сделаю, то буду страдать, поскольку все остальные силы будут вынуждать меня к этому.
Поэтому в наше время мораль ненавистна и светским людям - они не хотят подчиняться никакой морали. Дети отказываются идти в школу, потому что не хотят принять существующую там мораль. В этом, собственно, проблема. Если дашь им обучение в какой-то другой форме - без угнетения, то они его примут. Поэтому мы должны начинать наше воспитание с точки в сердце или со свободного выбора каждого человека и через это его наполнять, питая и развивая.
Это значит, что вместо силы управления человека человеком сверху мы обязаны искать другой фактор, который изнутри человека пробуждал бы его быть хорошим гражданином. Другого выхода нет. Со стороны внутренних побуждений, развивающихся из решимот, человек требует свободы. Также иссякла сила у тех людей, которые якобы обязаны были бы упорядочить общество. Они даже не могут организовать такую структуру, как милиция или КГБ, которая реально держала бы народ в узде. Нет такого - невозможно! Развитие достигло такого уровня, что мы обязаны растить человека Человеком, и уже нельзя за счет воспитания или рамок делать из него послушное животное.
Поэтому сейчас человека невозможно успокоить лекарством, ведь он не устроен во всех областях своей жизни. А прежде, когда жизнь в целом была упорядочена, и только человек из нее иногда выпрыгивал, его можно было успокоить.
Ведь чего этот буддист хочет? Он говорит так: «Весь мир в порядке, государство функционирует, но если ты чувствуешь себя плохо, то я тебя успокою. Твое спокойствие, возможно, окажет влияние на окружающих, и они тоже успокоятся». Но ведь изнутри проявляются решимот: что мы сделаем против природы, как пойдем? У нас нет выхода. Поэтому он скоро увидит, что эти методы перестанут питать человека, как он хочет. Какое может быть успокоение, если это уже не те решимот животного уровня, которые можно было успокоить? Покоем ты не можешь удовлетворить решимот, которые должны быть соединенными.
Я его спросил об объединении, но они это не используют. Я думал, он скажет, что необходимо объединиться, быть одним целым. Нет! Считается, что если ты будешь хорошим, то и к другим будешь относиться хорошо. Вот и все! Как говорят в народе: будь здоров. Но мы понимаем, что согласно новым решимот это не годится. Короче говоря, сейчас вообще время анализа различных методик и религий, часть которых использует мораль, относящуюся к вознаграждению и наказанию в будущем мире. С этого им придется спуститься.
«А если так, то эта цель не выходит за пределы досягаемости критики, так как кто может раз и навсегда доказать индивидууму справедливость меры имеющегося у него блага, чтобы заставить его отказаться от какой-то части полагающегося ему по его разумению в пользу общества?» Бааль Сулам
Сейчас мы приходим к глобальной потребности. И если через полгода - год все человечество будет в плачевном состоянии, и ни у кого не останется способности управлять и действовать, то люди будут надеяться на объединение, поскольку увидят в этом спасение.
Дело в том, что страдания очищают тело, делая его менее эгоистичным. Оно лучше понимает действующее в нем решимо, связывается больше с ним и меньше подвластно воздействию среды с ее неразберихой. Впрочем, эта неразбериха постепенно тоже проходит, и мир будет спокойнее от всех этих «купи!» Возможно, что в решимо, которое раскроется в объединении с ближним относительно мира, также обнаружится его внутренняя часть. И там мы найдем связь с Творцом, Высшей силой, которая нас организует. http://www.laitman.ru/reshenie-krizisa/obedinimsya-chtoby-vyzhit-02032009/