Вся действительность находящаяся во мне, представляется мне находящейся вне меня.
Творец специально создал меня таким, выбросил из меня все мои ощущения наружу. В моем восприятии получается две формы: внутренняя и внешняя. Внутренняя это то, что я получаю, а внешняя это то, что я отдаю. Только я неправильно отношусь к этой отдаче. Что такое внешний мир? Это мои килим, которые намеренно представляются мне находящимися вне меня. Почему? Для того, чтобы ты понял, что такое форма отдачи. Если ты начнешь относиться к ним как к самому себе, тогда ты поймешь, что такое отдача, как она далека от тебя, противоположна тебе, насколько ты ее не хочешь. Посмотрим, как ты полюбишь ближнего как самого себя. Я не могу! Так это значит. что ты не можешь отдавать, ты не можешь приблизиться к Творцу. К Творцу я хочу! Где, куда ты хочешь?
Творец тем, что он разделил наше восприятие на внутреннее и внешнее, дал нам способность постичь, что такое отдача против получения. Если бы наше восприятие было только внутренним, мы бы не могли этого сделать, не были способны. Мы бы как собака бегали за собственным хвостом.
Во мне есть очень много свойств, которые я ненавижу. Я люблю врать, властвовать, люблю быть великим в глазах других, люблю украсть тут и там, и очень много свойств, которые я ненавижу, но они мои. Понимаешь, что это значит? У меня к ним слабость. Если я вижу эти вещи в ком-то вне меня, я его готов убить.
Если бы восприятие было только внутренним, я бы никогда не смог выйти из себя, выйти за пределы своего эгоизма, перейти на другую сторону отдачи. Каждый судит в меру своей испорченности. Что это значит? Я вижу в своих свойствах, которые представляются мне внешними, я распознаю их, в их реальном виде. Если они не находятся во мне, это мое.
Спроси какую-нибудь маму, может быть ее сын не умный или не красивый. Что она говорит своему мальчику? Ты красивый, хороший, умный. Из-за того, что я отношусь к тем, кто находится вне меня с ненавистью, отвергая их, я могу распознать эти свойства в их реальном виде, меня здесь ничто не подкупает. Я могу видеть эти свойства, смотреть на них с умом, критически. Мой эгоизм еще больше помогает мне в этом расследовании, в этих суждениях, помогает мне судить, как судья, который докапывается до каждой подробности и детали, в распознании истинно неисправленных форм. А потом, когда я начинаю описывать эти свойства внутренне, что это все я, это я ненавижу ближнего, это я сужу в меру своей испорченности, это вовсе не они, это то, как я их вижу, мое неисправленное восприятие их. Не то, чтобы этот лжец, этот вор… Я их ненавижу, и я их справедливо ненавижу. Это я их вижу из своего желания. И это внешнее восприятие, в котором я все это воспринимаю, раскрывает мне глаза, помогает мне распознать зло, а потом понять, что это во мне.
Поэтому большое спасение приходит нам в том, что Творец создал в нас разделенное восприятие. Мы этим можем относиться к нашему эгоизму как к чужому, он нам представляется как чужой, и тогда я непредвзято отношусь к этому, не так, как мать к ребенку, который для нее самый хороший, самый умный. После того, как я это выясняю, у меня уже есть проблема, я начинаю понимать, что это я. То, что мне казалось находящимся вне меня, что я определил как зло, вдруг я должен проецировать на самого себя. Тем самым, я внешнее видение превращаю во внутреннее.
Это чудо, что было так сделано. Теперь нам только нужно увидеть из чего это проистекает, как я могу это сделать искусственным образом? Как это произошло из этого сопротивления, из этого противоречия между точкой чего-то из ничего и отдачей? Как это развилось в нас в такое восприятие, разделение внешнего и внутреннего и как это дает видеть себя извне, как будто это не я, а потом принять это вовнутрь. А что есть внутри? Внутри у меня есть только точка в сердце. Тогда все, кто кажутся мне внешними, злыми, ненавистными, представляются они мне, я проецирую всю эту ненависть извне на точку в сердце. И вот, я имею уже исправленное кли.
Это фотографический аппарат. который превращает негатив в позитив. Больше ничего не нужно делать, кроме видения. Я изменил восприятие. Все!
Из утреннего урока (Введение в книгу Зоар, п.31)Т
Трансляция и расписание уроков на http://kab.tv/