Особенность Мокшада экадаши

Ашрам оказался на диво очень большим. И кроме самого Парвата Муни в нем жило много ученых мудрецов, опытных в воспевании священных гимнов четырех Вед [1]. Увидел Парвата Муни, восседающим среди мудрецов подобно Господу Брахме, нерожденному творцу, царь сразу же выразил свое смиренное почтение, простершись ниц пред ним. Великий мудрец, увидев благочестивого царя, также оказал ему внимание, спросив его о благополучии семи составляющих обширного царства [2] и свободно ли его царство от бед, умиротворены и счастливы ли жители.
Вся хитрость в том, что если в правлении царя, эти моменты правления не реализованы в полной мере, то правитель автоматически начинает чувствовать, как минимум неудовлетворенность и страдания. А со временем беды и несчастья начинают просто сваливаются одна за другой. Таковы законы кармы: личность, приобретая статус руководителя, автоматически берет минимум 25% кармы, управляемого им коллектива.

К своему счастью, царь хорошо знал Веды и следовал наставлениям мудрых и опытных брахманов, поэтому эти нюансы правления своими подопечными он знал «на зубок». Его правление было успешным и благополучным, царство не испытывала никаких проблем, а все были удовлетворены и счастливы:
«Твоей милостью, о прославленный мудрец, все семь составляющих моего царства находятся в благополучии. Однако недавно появилась проблема, и, чтобы решить ее; я пришел за советом к тебе, о мудрейший брахман».
 

  

 

Затем Парвата Муни, лучший из всех святых, закрыл глаза и начал медитировать на прошлое, потом настоящее и затем будущее царя. Выйдя из медитации он сказал:
«Я нашел причину. Твой отец страдает в результате великого греха. В своей предыдущей жизни он поссорился с женой, пытаясь сексуально насладиться ею в период менструации. Она пыталась остановить его, умоляя: «О милый. пожалуйста, не беспокой меня в период месячных!» Однако его вожделение было настолько сильно, что полностью ослепило его разум. Он не прислушался к ее просьбам. Из-за этого тяжкого греха твой отец пал в ад».

Теперь царь Вайкханаса интересовало только одно – как помочь своему отцу:
«О величайший из мудрецов, каким постом или пожертвованием могу я освободить своего дорогого отца из этих условий? Пожалуйста, поведай мне, как я могу устранить бремя последствий его грехов, которые являются великой преградой на его пути к окончательному освобождению».
Парвата Муни: «В светлой половине месяца маргаширша есть экадаши, называемый Мокшада. И если ты строго, в полном посте, соблюдаешь этот священный день, а полученное благо передашь своему страдающему отцу, он избавится от страданий и тот час освободится».


 

Если человек соблюдает пост в экадаши для умершего отца, страдающего в аду, то полученное благо дает предку возможность покинуть ад и достичь райского царства, где он может практиковать преданное служение Богу и вернуться обратно к нему.     Но соблюдающий экадаши для своего духовного продвижения, сам «прямиком» приходит к Богу, никогда не возвращаясь в этот материальный мир.

Вдохновленный Махараджа Вайкханаса, сердечно поблагодарил святого и возвратился в свой дворец. Когда наступила светлая часть месяца маргаширша, исполненный веры Махараджа Вайкханаса совершенным образом соблюдал пост в экадаши. Вместе с ним постислись его жена, дети и другие родственники. В нужное время царь закончил пост и передал полученное от поста благо отцу. Когда же он сделал это, с небес посыпались чудесные цветы. Отец царя, восхваляемый и сопровождаемый посланниками полубогов отправился на небо и со временем достиг райского царства.

Господь Шри Кришна о Мокшада экадаши

  Кришна говорит:

• тот, кто строго соблюдает священный Мокшада экадаши, следуя установленным правилам и предписаниям, достигнет после смерти полного и совершенного освобождении;
• нет лучшего дня поста, чем этот экадаши двух светлых недель месяца маргаширша, это кристально-чистый и безгрешный день;
• искренне соблюдающий этот пост в экадаши, который подобен чинтамани (драгоценному камню, исполняющему все желания), получит особое, трудно оценимое благо;
• этот день может поднять на небесные планеты и дальше к совершенному освобождению.

 
  Так заканчивается повествование о славе Маргаширша-шукла экадаши. или Мокшада экадаши. взятое из Брахманда Пураны.
 

  Примечания:
1. Когда экадаши попадает на двадаши, преданные продолжают называть его экадаши.
2. Четыре Веды: Сама, Яджур, Риг и Атхарва.
3. Семью составляющими владения царя являются: сам царь, его советники; казна; военные силы; союзники, брахманы и жертвоприношения, совершаемые в его царстве; потребности его подчиненных.