Итак, может быть, главное, что мы приобрели в результате всей предыдущей истории – это умение задать вопрос: что же движет нами, что толкает нас вперед по нелегкому пути развития?
Ответ на этот вопрос мы находим в характере внутреннего материала природы, - желания. Для него существуют, в общем, только два состояния – наполненное и ненаполненное. Ощущает их эгоистическое желание соответственно, как наслаждение и как старадание. Таким образом, наслаждение и страдание - те движущие силы, которые, воздействуя на нас, заставляют нас двигаться и развиваться. Две эти природные силы развивают нас, управляя нами, будто две вожжи, словно две материнские руки направляют нас, маленьких детей.
Механизм оказывается прост, если понять, что внутренний материал наш – желание. Наслаждение как ощущение полноты желаний, а также страдание как ощущение их пустоты и невозможности наполнить, полностью захватывают нас и владеют нами. Нам некуда деться, ведь это – события, происходящие в нашем материале. Всего лишь два типа событий, но у человека они необычайно сильны и личностны.
И лишь в результате долгого и тяжелого, часто запутанного развития мы начинаем открывать для себя, что все-таки обладаем свободой воли и можем двигаться по нашему пути осознанно. Мы открываем, насколько наше «я» полностью подчинено материалу, - а ведь может быть и свободным. Мы открываем, что мы можем использовать наши желания не только для самонаслаждения, а и ради других людей, – и это намного более природно, чем привычное использование желаний в тупом подчинении им. И еще большим открытием для нас будет то, что когда мы наконец увидим внутреннюю альтруистическую суть всех природных систем, всей Природы, и захотим изо всех сил воспринять этот принцип и жить согласно ему, в единстве, Природа передаст нам управление нашими эгоистическими желаниями, этим своевольным «скакуном», , который понимает лишь язык вожжей – наслаждения и страдания. Именно он протащил нас волоком по всем ухабам природного развития эгоизма, и сделано это только для того, чтобы мы наконец, отчаялись в таком способе передвижения.
Мы должны только понять, чего хочет от нас мать-Природа и куда она ведет нас.
Для этого нам придется учиться правильной постановке вопроса. То есть, мы должны каждый раз искать в себе, в том, что происходит с нами, – чего желает от нас Природа. Если мы будем вести постоянный поиск в этом направлении, это породит в нас желание и отклик, - сделать что-то навстречу ее желанию, сделать шаг со своей стороны.
Такой сознательный поиск сделает нас человеком. То есть существом, действующим осознанно, руководствуясь свободным выбором, а не естественными побуждениями. Ведь для того, чтобы действительно начать действовать, нам придется уяснить много вещей. Альтруистическую суть Природы, характер нашего внутреннего материала, эгоистического желания, и целенаправленность кризиса как требования Природы к нам – подчиниться ее высшему закону. Уяснение этих элементов нашего бытия даст нам, наконец, осознание своего места в Природе.