"Если хотим измерить небо, землю и моря, должны, во-первых, измерить себя".
Григорий Сковорода
Однако открытие того, что все в жизни природых систем подчиняется закону единства частей ради жизни целого, раскрывает для нас правду о нас самих. Оказывается, мы, люди, венец природы, не враве даже сравнивать себя в этом важнейшем аспекте жизни с другими частями природы. Выясняется, что мы абсолютно не способны подчиняться этому закону так же природно и беспрекословно, как подчиняется ему каждый атом и каждая клетка нашего тела.
В начале нашего развития, когда мы жили трибами и племенами, каждый видел целью жизни выживание и благополучие общины. Тогда мы были настолько еще растворены в природе, что чувствовали ее законы своим естеством. И природный закон альтруизма действовал в среде наших предков так же естественно, как действует в звериной стае, в пчелином рое. Развитие цивилизации вырвало нас как из единения с природой, так и из природного единения с жизнью неимоверно разросшейся общины. Нельзя сказать, что это развитие сделало каждого из нас сильнее, чем те «примитивные существа», к которым мы, скрепя сердце, возводим свое происхождение. Оно просто-напросто обеспечило нам свободу от естественного ощущения принадлежности к живому целому – природе, обществу. Эта свобода растущего, рвущего цепи принадлежности к единому, эгоизма, и дала нам возможность смотреть свысока на всеобщий закон природы, альтруизм, как на всего лишь морально-этический принцип. Полезный, конечно, но – лишь один из многих.
Таким образом, мы оказались в конфликте с самой Природой в лице ее высшего закона, диктующего альтруизм каждой части и тем обеспечивающей жизнь целого. Ясно, что не так просто нам принять это, подобные положения всегда вызывают массу вопросов.
Почему только альтруизм – это природный принцип? Ведь существует и стремление каждой частички бытия сохранить свою форму, существование, жизнь, обеспечить себя энергией, питанием, информацией, на что направлены целые системы сил и природных механизмов. Надо полагать, что и этот эгоизм каждой частички природы, нас самих, - не менее природен. Он – внутренняя суть каждой из них, каждого из нас. Почему же эгоизм животных не мешает им быть гармоничными элементами природы? Почему развивается цивилизация, отрывая нас таким образом от закона единства, альтруизма? И если человек подвержен подобному развитию, почему именно сегодня это привело нас всех к конфликту с Природой, вплоть до угрозы уничтожения? Почему именно сейчас нам суждено выявить альтруизм природы как закон, нарушение которого грозит такими последствиями, почему сейчас, а не сто лет назад?
Итак, мы, люди, единственный элемент единой природы, который не подчиняется ее общему закону альтруизма, развитие нашего эгоизма вырвало нас из единства с ней. Мы могли бы принять это утверждение, если бы оно не звучало обвинением и не вызывало бы массу вопросов.