Развитие эго, которое движет всех нас и каждого в отдельности в пока еще неизвестном направлении все больше выбивает нас из наезженной за тысячи лет колеи.
Женщины, например, как более слабый элемент человечества, давно уже, поддавшись влиянию эго, вышли из себя и делают все, чтобы стать мужеподобными под флагом феминизма. Ставить рекорды, делать карьеру и чувствовать себя отдельно от дома, семьи и мужа. Сохраняя при этом все стратегические преимущества слабого пола.
Но эгоизм, соблазнив призраком свободы женщин, не успокоился, и добрался, наконец, и до мужчин. Мужчина тоже стал стремиться к свободе.
Ему уже не светит, что всю жизнь жена как сутенер будет его сдавать в пользование кому угодно, и на доходы от этого использования будет устраивать себе дом. Он этого уже начинает все отчетливей не хотеть.
Его самого развитие урбанистической цивилизации отучило от необходимости быть хозяином, иметь дом и хозяйство при доме со всем их наполнением. Ему лично все это уже не нужно, да и после того, как несколько поколений прожило в домах-ульях, само слово «хозяйство» в сочетании с мужчиной приобрело совсем другой смысл.
Дом, по природе, нужен женщине. А муж, если еще нужен, то для того, чтобы помогать этот дом оплачивать, наполнять и устраивать.
И в результате получается, что мужчина вдруг обнаруживает себя в следующем положении: он идет типа работать, а фактически отдаваться кому-то, кто будет его иметь, как говорится, во все дырки, и он вынужден делать все, чтобы удовлетворять чьи-то желания, при этом часто терпя унижения, для того, чтобы принести женщине деньги, на которые она устраивает гнездышко в соответствии со своими природными склонностями.
То есть он сам во всем этом процессе как личность и не существует, он - лишь средство, при помощи которого другие реализуют свои желания.
Мужчина все больше ощущает подобное свое положение как постыдное рабство, хуже того – как жизнь, лишенную смысла, и это дополнительная причина того, что он все меньше стремится жениться и иметь дом и семью ценой полной утраты себя, своих желаний и представлений о жизни. Которых у него и без того не так уж много и все – то ли внушенные когда-то воспитанием, то ли взятые напрокат у окружающих. Но – это уже совсем другая тема.