замечательно))

Как интересно. Вы не баните, вы дневничок попросту подчищаете. То есть то что не льстит вашему убогому сознания подвергается чистке.
Весьма примечательно и предсказуемо.
Кстати, учитывая то, что ваш дневник не предназначен для нормального общения, можно я порелаксирую?
Назову вас, хирургера, уебком, который трахал собственную мамашу и тому подобное? Все равно вы как личность ценности не представляете, так почему бы не поразлекаться?!
Согласен или нет!? Хирургер, это я к тебе, козлу тупорылому, обращаюсь. Так что напрягись и изволь ответить.
Только не надо в сотый раз ссылаться на кащепузию и прочую херню. Ты на нее, как заведенный болванчик, постоянно ссылаешься. Пойми, не все в восторге от подобного однообразия. Придумай что-нибудь новое. Или уже ни на что способен?

Исходное сообщение Dr_Lecktor
Как интересно. Вы не баните, вы дневничок попросту подчищаете. То есть то что не льстит вашему убогому сознания подвергается чистке.

Весьма примечательно и предсказуемо.

Кстати, учитывая то, что ваш дневник не предназначен для нормального общения, можно я порелаксирую?

Назову вас, хирургера, уебком, который трахал собственную мамашу и тому подобное? Все равно вы как личность ценности не представляете, так почему бы не поразлекаться?!

Согласен или нет!? Хирургер, это я к тебе, козлу тупорылому, обращаюсь. Так что напрягись и изволь ответить.

Только не надо в сотый раз ссылаться на кащепузию и прочую херню. Ты на нее, как заведенный болванчик, постоянно ссылаешься. Пойми, не все в восторге от подобного однообразия. Придумай что-нибудь новое. Или уже ни на что способен?

А, вот и гойлюцинации начались. Я ВАми поражен. Упорен и твёрд, но вызывает сожаление — словно летящий лом, брошенный мимо цели.

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Исходное сообщение Dr_Lecktor
Как интересно. Вы не баните, вы дневничок попросту подчищаете. То есть то что не льстит вашему убогому сознания подвергается чистке.

Весьма примечательно и предсказуемо.

Кстати, учитывая то, что ваш дневник не предназначен для нормального общения, можно я порелаксирую?

Назову вас, хирургера, уебком, который трахал собственную мамашу и тому подобное? Все равно вы как личность ценности не представляете, так почему бы не поразлекаться?!

Согласен или нет!? Хирургер, это я к тебе, козлу тупорылому, обращаюсь. Так что напрягись и изволь ответить.

Только не надо в сотый раз ссылаться на кащепузию и прочую херню. Ты на нее, как заведенный болванчик, постоянно ссылаешься. Пойми, не все в восторге от подобного однообразия. Придумай что-нибудь новое. Или уже ни на что способен?


А, вот и гойлюцинации начались. Я ВАми поражен. Упорен и твёрд, но вызывает сожаление — словно летящий лом, брошенный мимо цели.

Я до этого зашел по сноске "самое интересное". Вы там одного паренька доставали. Тоже совали ему вашу кащепузию и несли все тот же однообразный бред. ВАш оппонент отвечал коротко и на провокации не повелся.
А может я ошибся дневником и хирургеров двое? Оба одинаковы как два валенка.
Пизди, дальше про галлюцинации. Уже не первый раз в подтасовках ловлю.

Dr_Lecktor, на все евреев найдется вина,
За живость, за ум, за сутулость,
За то, что еврейка стреляла в вождя,
За то, что она промахнулась.

Будьте добры. Дифф в студию или прекройте ВАш наплечный каломет, чтоб стены калом в уютненьком^тм не мазать и чтоб ВАм кащепузией не подавиТСОЙ! АНИТО?

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Dr_Lecktor, на все евреев найдется вина,
За живость, за ум, за сутулость,
За то, что еврейка стреляла в вождя,
За то, что она промахнулась.

Будьте добры. Дифф в студию или прекройте ВАш наплечный каломет, чтоб стены калом в уютненькомтм не мазать и чтоб ВАм кащепузией не подавиТСОЙ! АНИТО?

Хуито! Не будет овцой и жри свой тсой!
Не забудь еще раз упомянуть свою ненаглядную кащепузию.
Естественно, что удаленные сообщения не восстановишь.
А вы хирургер - лжец и фигляр!

Кстати, хирургер а как у вас прошел обряд раскрещивания?
Достойно?
Если учитывать ваши этические предпочтения, то вам наверно даже понравилось?
Отныне процедуру раскрещивания проводите каждый день..

Dr_Lecktor, вот Вы в очередной раз тянет самизнаити на что. ВАсЁк, ВАс перед рыбалкой приглашать кошерно. АгаЪ. Рыба на опарышей хорошо берет.
ВАм везде мерещатся евреи? Зря, зря. Настоящие евреи всегда в тени, а с ВАми общаются их гойские наймиты и автоматизированные агенты ZOG (как я), которые и не люди вовсе - а человекоподобные роботы (но с пейсами).

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Dr_Lecktor, вот Вы в очередной раз тянет самизнаити на что. ВАсЁк, ВАс перед рыбалкой приглашать кошерно. АгаЪ. Рыба на опарышей хорошо берет.
ВАм везде мерещатся евреи? Зря, зря. Настоящие евреи всегда в тени, а с ВАми общаются их гойские наймиты и автоматизированные агенты ZOG (как я), которые и не люди вовсе - а человекоподобные роботы (но с пейсами).

Опять-таки нет ответа на вопрос. Хирургер, скользкий как опарыш, ушел от ответа.
ВЫ уж определитесь, батенька; вы у нас обрезанный иудей или закаленный в боях антисемит.
И не надо себе льcтить! На автоматизированного агента с пейсами вы не тянете.
Вы обычный иркутский уборщик отхожих мест. Ваше настроение вас выдает.
Для выхода в интернет вы пользуетесь компьютером cвоего начальника - еврея со странностями, ибо тот любит тискать смрадных уборщиков, называя это слиянием с народом. Используя вас, хирургер, в качестве проститутки, то есть для удовлетворения своей похоти, начальник неизменно засыпает, что не мешает вам изливать накопившиеся болезненные впечатления всему миру.
Признайтесь, хирургер, весь ваш пафос и творческий запал строиться на свербящем и раздирающем ощущении в анусе. Вся ваша деятельность это безнадежная борьба провинциального неудачника против сексуального харресмента со стороны иудейских сластолюбцев.

Dr_LecktorВАсюта, А Вы лечите меня лечите. Вы так это производите, как ВАм кажеТСОЙ тщательно. ДаЪ. Что иллюзия должна создаться. АгаЪ. ТакЪ это забавно доставляет. ХехеЪ. Хотя сами не подозреВАете, что еврите тому, что на заборе написано: "ПОЦ".
ВАс обижали евреи?

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Dr_LecktorВАсюта, А Вы лечите меня лечите. Вы так это производите, как ВАм кажеТСОЙ тщательно. ДаЪ. Что иллюзия должна создаться. АгаЪ. ТакЪ это забавно доставляет. ХехеЪ. Хотя сами не подозреВАете, что еврите тому, что на заборе написано: "ПОЦ".
ВАс обижали евреи?

У вас уже конкретные галлюцинации.
Кто ж вам сказал что вас лечат!?
Вы негодный материал. Ценности не представляете.
Вы таракан под микроскопом. Я изучаю ваши реакции.
Это хорошо что вам забавно.
Забавляйтесь дальше. А я буду вас препарировать.

Меня не обижали евреи.
А вы, хирургер, пользуетесь анальным кремом, когда вас трахает ваш еврей-начальник!?

Dr_Lecktor

А вы, хирургер, пользуетесь анальным кремом, когда вас трахает ваш еврей-начальник!?

ВАши шаблоны унылы и толсты. ВОЗмойшна они бы и кому-то интересны и, прозреВАю, что воспламеняют большой лист инохроники, но только ВАш гойский круг.
Оружие Возмездия -- наплечный бокланоносецъ, продолжал уныло дрейфовать...

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Dr_Lecktor А вы, хирургер, пользуетесь анальным кремом, когда вас трахает ваш еврей-начальник!?

ВАши шаблоны унылы и толсты. ВОЗмойшна они бы и кому-то интересны и, прозреВАю, что воспламеняют большой лист инохроники, но только ВАш гойский круг.
Оружие Возмездия -- наплечный бокланоносецъ, продолжал уныло дрейфовать...

Уж, у кого шаблоны так это у вас, хирургер.
Когда вам нечего сказать вы прикрываетесь кащенизмом.

Уж, у кого шаблоны так это у вас, хирургер.
Когда вам нечего сказать вы прикрываетесь кащенизмом.

ДадададЪ. И у меня еще поцты, как у ВАс -- "сам дурак"?

я на стене пейсшу шэсть эттехъ букаффъ
#ы молчя Ich прачти
мой тихий друкъ

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Уж, у кого шаблоны так это у вас, хирургер.
Когда вам нечего сказать вы прикрываетесь кащенизмом.

У вас полный кризис мысли. Вы повторяетесь.
Кстати, вас самого не заебывает псевдо-еврейская тематика!?
Не тошнит от обнообразия?

Когда ваша мамаша дает вашему соседу вы, хирургер, дрочите или попросту пускаете слюни?
С сегодняшнего дня в ответ на ваши "поцты" буду отвечать чисто в скабрезной манере.
На остальных дневниках надо сохранять корректность и вежливость, а у вас можно как угодно cамовыражаться.
Остальных можно обидеть, а над вами можно издеваться как угодно.
Что вас жалеть!?
Будете мне слать говно - я вас забаню!
Вы же громогласно провозгласили что не баните.
Прикольно. Можно порезвиться.
А там, на вашей родине, где вы от сифилиса издыхаете, в вашей тьму-таракани - все такие уроды или вы, хирургер, один на округу?
Типа вас никто не понимает, потому вы тупите в инете.
Мните себя оригиналом. Ну, что ж ? я тоже пооригинальничаю..


ДадададЪ. И у меня еще поцты, как у ВАс -- "сам дурак"?

я на стене пейсшу шэсть эттехъ букаффъ
#ы молчя Ich прачти
мой тихий друкъ

Вы про Ставрополье?

Зачем баклану клюв, если ДятЪл всё равно долбит лучше и задалбливает ?

Dr_Lecktor,
Торопиться было некуда - существо двигалось на периферии его чувств и, притом, довольно медленно. На первый взгляд, в траектории его передвижений напрочь отсутствовала какая бы то ни было система, поэтому угрозы объект не представлял. Порой он несколько раз возвращался на то же место, с которого сдвинулся, казалось, он что-то ищет. Любопытство Ланса медленно начинало нарастать. Да, незванных гостей он не любил, впрочем, званных у него и не было. И если бы это нечто не вело себя так странно, он был бы совсем не против, если бы оно убралось туда, откуда появилось, но сейчас он уже не мог позволить себе упустить это, чем бы оно не оказалось. Слишком уж бедна событиями жизнь обитателя нового мира, тем более, если он в каком-то роде отшельник.

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Вы про Ставрополье?

Про то болото, где вы гниете.


Зачем баклану клюв, если ДятЪл всё равно долбит лучше и задалбливает ?

Зачем неудачнику мозги, если он талдычит одно и тоже!?

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Dr_Lecktor,
Торопиться было некуда - существо двигалось на периферии его чувств и, притом, довольно медленно. На первый взгляд, в траектории его передвижений напрочь отсутствовала какая бы то ни было система, поэтому угрозы объект не представлял. Порой он несколько раз возвращался на то же место, с которого сдвинулся, казалось, он что-то ищет. Любопытство Ланса медленно начинало нарастать. Да, незванных гостей он не любил, впрочем, званных у него и не было. И если бы это нечто не вело себя так странно, он был бы совсем не против, если бы оно убралось туда, откуда появилось, но сейчас он уже не мог позволить себе упустить это, чем бы оно не оказалось. Слишком уж бедна событиями жизнь обитателя нового мира, тем более, если он в каком-то роде отшельник.

Не в кассу. Во-первых, вы меня сюда позвали. Во-вторых, если ваша жизнь бедна событиями, то это ваши проблемы
Перестаньте корчить из себя кащенита, глядишь положение и изменится.
Мне ваши потуги чисто по-барабану, тиснуть пару строчек не в подляк.
Может кого-то и выводят из равновесия ваши кащепузевские экзерсисы, мне они параллельно.

Если в зеркало заглянет обезьяна, то оттуда не выглянет апостол?

С какой скоростью способен передвигаться пингвин по скользкому скроллингу без падения на тухес ?

Ответ на комментарий Dr_Lecktor # Dr_Lecktor, "Если Вы - нет, то кто же - таки да ?" (с) Тимур

Исходное сообщение Xupyprep
Если в зеркало заглянет обезьяна, то оттуда не выглянет апостол?

Ага. Плохому танцору мешают яйца, хирургера обламывает отсутствие почтения со стороны оппонента.
Восторгайтесь его умом и сообразительностью, и он будет себя вести как нормальный человек.
Ну-ну. Кащенизм - вторая натура. На нормальный диалог вы не способны.



С какой скоростью способен передвигаться пингвин по скользкому скроллингу без падения на тухес ?

Все зависит от устойчивости пингвина и интенсивности скольжения.

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Dr_Lecktor, "Если Вы - нет, то кто же - таки да ?" (с) Тимур

Откуда я знаю?
Ищите тех, кто психов всерьез воспринимает. Кто их боится. Для кого они как-то значимы.
Для меня психи - материал для опытов.

По каким критериям необходимо определять устойчивость пингвина и на какую поправку в виде коэффициента боклановости это все необходимо помножить. Или все разделить и раздать?
Какова альтернатива самосовершенствованию через саморазрушение, если известно, что всё вышло из предвечного хаоса и ею же накроется ?

Для многих шизоидов духовная жизнь занимает приоритетное место. Их духовные размышленияхве, в отличие от психастенических, многоярусны, символичны, эстетизированы, устремлены к Высшему. Шизоиды предрасположены к вере в б-га, осноВАнной не на мотивах человеческой слабости и желании иметь Заступника, а на непосредственном ощущении б-га в душе и в окружающемЪ мире.ДадЪ. Уже в детстве, не зная религиозных понятий, такой человек внутри и вовне себя ощущает бесконечность неземной Гойрмонии, или это ощущение крепнет с гойдами. У многих шизоидов есть чувство, что всё: радости, гойрести, события, Красота, да и весь материальный мир, - ниспосылается свыше.
Сударь, а не потому, что у ВАс
извращенное обоняние? Хехе. Ну, это
практически, таки все, дадЪ. А возможно и
не нарушение эттаВА Вашегой
извращенногой. А просто извращенное. А
мойшет и не извращенное. А таки острое,
этто ВАше обоняние. И Вы, сами тогой не
подозреВАяхве чувствуете, таки запах
своегой(сами знаити чегоим). ТакЪ, в
эттам случае, вообще, просто...У ВАс в
офисе, имеетсой бедЭ? Воспользуйтесь1111
А вотЪ, если е
помож#д...то...хехе...сударь, вам к
орнитопсихиатру, невозбранно...Ынц?

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
По каким критериям необходимо определять устойчивость пингвина и на какую поправку в виде коэффициента боклановости это все необходимо помножить. Или все разделить и раздать?

Апедиклякс. Шир-Мыр-дыр.
Я ответил на ваш вопрос?

Какова альтернатива самосовершенствованию через саморазрушение,

По лигоке нечто обратное: саморазрушение через самосовершенствование.

если известно, что всё вышло из предвечного хаоса и ею же накроется ?

Кому известно? Вам?!

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Для многих шизоидов духовная жизнь занимает приоритетное место. Их духовные размышленияхве, в отличие от психастенических, многоярусны, символичны, эстетизированы, устремлены к Высшему. Шизоиды предрасположены к вере в б-га, осноВАнной не на мотивах человеческой слабости и желании иметь Заступника, а на непосредственном ощущении б-га в душе и в окружающемЪ мире.ДадЪ. Уже в детстве, не зная религиозных понятий, такой человек внутри и вовне себя ощущает бесконечность неземной Гойрмонии, или это ощущение крепнет с гойдами. У многих шизоидов есть чувство, что всё: радости, гойрести, события, Красота, да и весь материальный мир, - ниспосылается свыше.

Это что самореклама?

Сударь, а не потому, что у ВАс
извращенное обоняние?

У меня нормальное обоняние.
Не надо врать.

Хехе. Ну, это
практически, таки все, дадЪ.

Eююю...ууууу...Мммммм...ГГЭЭЭЭ...хрррррр...

Бессвязно, бессмысленно, зато по-кащенитски.
Купите предводитель -вы это любите!

А возможно и
не нарушение эттаВА Вашегой
извращенногой. А просто извращенное. А
мойшет и не извращенное.

Откуда сомнения? Хирургер, че трепыхаемся, как целка на хуе!?
Определись. И про боколанизм и тсоя не забудь.
В каждом рисунке сноска на кащепузию.

А таки острое,
этто ВАше обоняние.

Блядь, такое острое, что можно обрезаться!

И Вы, сами тогой не
подозреВАяхве чувствуете, таки запах
своегой(сами знаити чегоим). ТакЪ, в
эттам случае, вообще, просто...У ВАс в
офисе, имеетсой бедЭ?

У нас не имеется офиса! Потому как я не офисный работник.
Пора бы сообразить.


Воспользуйтесь1111

Это вы мне, как копрофаг, советуете!?
Так я не по этой части.

А вотЪ, если е
помож#д...то...хехе...сударь, вам к
орнитопсихиатру, невозбранно...Ынц?

Причем здесь орнитопсихиатор?
Начали-то вы с бидэ!
Опять лепим все что в голову взбредет!?

Тфу^{анафема!} Как Вы уныл и толст! С ВАми и подушам-то не погойворить.

code:
   O===       ____________     %  %  %

 \\\|||///    /Дыдень Йожа!\   \\\|||///

 

  /_____\>.   |            |  .\     /\    |            |   /\     /\

 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

 |                                       |

 |                                       |

 |               Формалинъ               |

 |                  666%                 |

 |                                       |

 |                                       |

 |                                       |

 |                                       |

 \                                       /

  \                                     /

   \___________________________________/ 

Признаком чего является, по Фрейду, неуверенность в себе и окружающих ?

Ответ на комментарий Xupyprep #

Исходное сообщение Xupyprep
Тфуанафема! Как Вы уныл и толст! С ВАми и подушам-то не погойворить.


А мне уныло раз за разом читать про "гойрмонию"
Раз за разом всякий бред.
Смени пластинку - cтанет веселее!

code: O=== ____________ % % %
\\\|||/// /Дыдень Йожа!\ \\\|||///

/_____\>. | | .\ /\ | | /\ /\
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
| |
| |
| Формалинъ |
| 666% |
| |
| |
| |
| |
\ /
\ /
\___________________________________/

Ну и на хрена это было рисовать!?
Не дают покоя лавры Ван Гога?


Признаком чего является, по Фрейду, неуверенность в себе и окружающих ?

Фиксация на оральной стадии развития

Фиксация на оральной стадии развития

А, вот и апофиоз ВАшего прищелкиВАния. Продолжайте развиВАтся.
Закон 3. „Молитву „Кадиш“ дозволяется читать лишь там, где десять евреев находятся вместе, а это должно быть таким образом, чтобы ни одна нечистая вещь, как напр., навоз или акум, не разделяла их друг от друга“.

На самом деле, в Шулхан-Арух (Орах Хаим 55, 20), речь идет о том, может ли человек, находящийся вне синагоги и слышащий важнейшие в ритуале молитвы, кадиш и кедушу духовно приобщиться к молящимся произнесением „аминь“. Для лиц, знакомых с богословской литературой других исповеданий (а для этого не надо вовсе ходить далеко, к средневековой схоластике), ничего странного в этом отвлеченном богословском вопросе нет. Д-р Юстус подчеркивает только соединение навоза с акумом, два, будто бы, одинаково нечистых предмета, которые являются по талмудической терминологии „разделителями“ между молящимися, В пятом, пересмотренном по Эккеру издании (Judenspiegel), действительно ставится еще точка над „И“. „Christ ind Kol ist atso gleichbedeiitend“ (т. е. христианин и навоз почитаются, следовательно, за одно и то же). Если обратимся к Туру, то увидим, что там этого закона совсем нет. Он прибавлен Иосифом Каро, на основании мнений высказанных в разные времена разными учеными (в палестинском Талмуде), при чем многое о навозе, высказано было одним, а об акуме другим и по совершенно другому основанию. Сжатость Шулхан Аруха. И отсутствие мотивировок сблизили разнородные предметы, и они же дали возможность автору обобщить навоз и акум под понятием „нечистая вещь“. Если бы Эккер знал Талмуд, он бы увидел, что в таких, требованиях сжатости вызванных сочетаниях, ничего обидного не усматривается. Как один из сотни примеров, укажем на Мишну, Биккурим 2, 2, (в русском переводе Талмуда, т- I, стран. 377), где известная, одаренная святостью пища запрещена „евреям не священникам, и скоту“. По логике автора, выходит, что для Талмуда, „не священник и скот однозначущи“. Что касается применимости этого закона к современным христианам, те легко произвести такой простой опыт: придти в синагогу и стать между молящимися, отделяя собою некоторых от чтеца (кантора), и посмотреть: будут ли они произносить „аминь“ во время „кадиша“ или „кедуши“ (о времени чтения этих молитв скажет ему любой ребенок), или нет. На пришедшего, понятно, никто никакого внимания не обратит, хотя бы все знали, что это - христианин.

Закон 4—о том, что еврей во время молитвы освобождается от обязанности совершить поклон, если навстречу идет христианин с крестом,

составлен в духе Талмуда, предписывающего избегать всякого действия, которое может подать кому-либо повод заподозрить вероотступничество еврея. Едва ли можно видеть в этом законе что-либо предосудительное, как нет ничего предосудительного в „Правилах святых Апостолов“, где христианину запрещается под страхом отлучения входить в синагогу молиться (правило 65), или есть опресноки (правило 70) и т, п. Автор немного сгустил краски. В тексте (Орах Хаим 113, 8) сказано: „Если кому пойдет навстречу акум с крестом в руке, в то самое время, когда он молится и ему надо совершать поклон, то пусть поклона не совершает“. Д-р Юстус переводит: „когда попадется навстречу акум с крестом, тогда еврею строго запрещается наклонять голову, хотя бы именно в эту минуту он молился“.

Закон 6. „Еврей, сделавшийся акумом, проклят, до такой степени, что даже когда он жертвует в синагогу свечи, или нечто подобное, то принимать их, воспрещено“. (Орах Хаим 154, 11, Прим.).

На самом деле, по переводу Эккера, в тексте Шулхан Аруха значится: „если, кто-нибудь который, перешел в акумы, дарит воску или свечей для синагоги, то запрещено зажигать их“

Зачем д-ру Юстусу понадобилось вводить „проклятие“, да еще в такой форме, что человек не знающий о чем идет речь, может подумать, что непринятие свечей есть высшая степень проклятия. Зачем он вместо „воска“, ставит более широкое, „нечто подобное“. Зачем, наконец, ему надо было незажигание свечей, превратить в более грозное „неприятие“, всякому понятно. Без этого текст Шулхан Арух ничего зазорного не представляет: человек изменил вере своих отцов, и неприлично, что бы его свечи горели в синагоге во время молитвы. Можно было бы привести из законодательных книг других исповеданий более страшные предписания не только о прямых вероотступников, но и просто зашедших в синагогу, зажегших там свечу или принявших от еврея пасхальный пресный хлеб. Едва ли где в настоящее время этот закон Шулхан-Аруха исполняется. В синагогах зажигают свечи, не справляясь о том, кто их пожертвовал: еврей, или вероотступник.

Эккер по поводу этого закона пишет, что в тексте Юстуса „зажигать“, по смыслу тождественно с „принимать“. Противоположное в комментарии „Маген Авраам“, где сказано: „это следует принимать от акума“.

Выходит, что Эккер лучше понимает текст Шулхан Аруха, нежели „Маген Авраам“, Однако, если бы он заглянул в источники, откуда разбираемый закон почерпнут, он бы увидел, что речь идет именно о возжжении свечей, и притом в синагогах, во время молитвы. В пятом издании этот „закон“ выброшен.

Закон 10. „Вечером, накануне(1) шабата, каждый, увидев освещение, обязан говорить: „Слава Тебе, Господи, Создавшему свет“. Но где свет выходит из храма акумов (в подлиннике: из христианской церкви), там воспрещено благодарить Бога за пользование таким светом“. (Орах Хаим 298, б. Прим.).

1) У д-ра Юстуса: „…в субботний вечер“. Действительно (же), речь идет об обряде „гавдала“, совершаемом не накануне, а на исходе субботы.

На самом деле в указанном месте Шулхан Аруха значится; „He читают славословия над огнем. Возженным для идола“.

Закон, как и вся глава, откуда он выхвачен, говорит об обряде „гавдала“ совершаемом на исходе субботы над огнем, удовлетворяющем известным требованиям(1). Он не включен в Шулхан Арух Иосифом Каро, а взят Исерлесом, в качестве примечания из Мишны (Брахот 8, б),

1) О них см. русский перевод Талмуда. Т. 1 стр. 31

Автор заменил идола, „христианской церковью“. Поэтому, он вынужден обратить огонь (т. е, светильник), возженнный для идола, в свет, выходящий из церкви“(1) Он вынужден заявить, что молитва читается над освещением (а не над огнем, как на самом деле), вынужден совсем скрыть, что речь идет об обряде „гавдала“, совершаемом в синагоге или дома над источником света и вынужден дать совершенно произвольную мотивировку закона.

1) Еврейское слово „ор“, значит иногда и „свет“, но в применении к „гавдале“, оно означает только „огонь“ В Торе, как и в Талмуде, имеются длинные рассуждения о пригодности для гавдалы огня „ор“ язычников. (Огня в печи, огня отдыхающего в субботу, и т.д.)