Почему некоторые из нас чувствуют нечто, напоминающее ностальгию, тоску по утраченной родине, при чтении суфийских материалов, при посещении мест, связанных с Традицией, при встречах, даже заочных, с людьми, которые несут в себе силу Традиции?

Этот вопрос затронут в книге Омара Берка "Среди дервишей". Автор во время своих путешествий в Азии попадает в суфийскую общину где-то в пограничном районе между Пакистаном и Индией. Там он беседует с человеком по имени Адан Али, недавно принятым в общину.

Я спросил его, зачем нужно быть суфием.

- Прежде всего потому, что ты чувствуешь необъяснимое притяжение к суфиям, которое ты выражаешь способами, удовлетворительными для твоего ложного "я". Это означает, что тебе могут нравиться суфии или их литература, или ты можешь думать, что они представляют подходящую для тебя общину или образ жизни. Но то, что действительно тебя привлекает,  - это колокол, звучащий в тебе. Это ответ на суфийский призыв. Этот "резонатор" был заложен в тебя в момент твоего сотворения.

Я сказал, что мне трудно в это поверить. Он рассмеялся, и его обветренное лицо сморщилось.

- Трудно поверить, но ты уже в это веришь. Ты не позволяешь своему бесценному мыслительному аппарату принять это, чтобы не счесть себя легковерным. Ты запутался, мой друг.

- Но если ты не позволишь мне изучать суфизм единственным способом, которым я могу мыслить, то как же я могу полагаться на какую-то форму мышления, которая, как ты утверждаешь, у меня есть, но доказательств существования которой у меня никогда не было?

- То доказательство, которое тебе нужно, - это доказательство особого рода. Тебе придется привыкнуть пользоваться ментальными мускулами, которые в данный момент не развиты.

- Но почему суфизм так важен? Разве он утверждает, что является какой-то надобностью для человека, или чем-то что разрешит проблемы человечества?

- Да. Много тысяч лет назад что-то на этой планете пошло не так, и человек утратил возможность поднять себя из своего низкого состояния к тому, что составляет его судьбу. Многие люди приходили, время от времени, напомнить человеку о его высоком назначении. Почти все они подвергались гонениям. Некоторые из этих посланий все еще сохранились, в более или менее искаженной форме. Это были люди, мужчины или женщины, принесшие наставления или методы, с помощью которых человек может освободить себя из своего падшего состояния и снова получить возможность для подъема вверх. Они известны во многих языках как пророки. Ваш собственный великий Иисус был одним из них. Он один из наших Мастеров. 

При этом следует заметить, что никто никогда не вербует, не зовет и не привлекает новых учеников в суфийские обучающие группы. Это невозможно. Здесь действует иной механизм, и для него существуют свои термины, наиболее подходящим из которых будет, пожалуй, "активация". Идрис Шах называл этот процесс trawling — траление, от слова «трал». Некоторые книги, в частности книга «Люди Тайны», вышедшая под псевдонимом Эрнест Скотт (Ernest Scott — «честный шотландец») — была одним из таких «тралов».

"Люди Тайны" была далеко не единственной из книг, изданных с конкретной целью и рассчитанных на конкретную целевую группу.

Реджинальд Хоар, ученик Гурджиева, а затем Идриса Шаха, писал в письме к сыну о такого рода книгах:

Книга может, на самом деле, содержать всего одно предложение или одну главу, ради которой и создавалась вся книга; остальное – лишь «транспорт», средство донесения важного сообщения. Но эта одна глава может послужить писателю верительной грамотой, а также может выполнять функцию «решета» для читателей: одни смогут получить содержащееся в ней послание, другие пропустят его или окажутся затронуты посланием лишь эмоционально, не поняв его реального значения. 

Люди, чувствующие необъяснимый резонанс с книгами Успенского, Гурджиева, Идриса Шаха и Омара Али-Шаха и т.д., реагируют существующим в них внутренним устройством на отправленный таким образом сигнал. Речь идет о «выявлении» и «активировании» уже существующих, сужденных, по выражению из "Агни-Йоги" Рерихов, учеников.

(Или «выловлении» их тралом, если использовать термин Шаха).

Как сказал нам Омар Али-Шах: «Вы думаете, что это вы нашли меня, хотя на самом деле я вас нашел».