(Девибхагавата-пурана, кн.10 гл.6)

Боги сказали Агастье:

Победа [тебе] (возглас Джайа!), о земной Бог (на санскрите - dharA-sura), над сонмами брахманов высокочтимый властитель!
Поклонение тебе, сокрушителю мощи Ватапи, из сосуда рожденному. (13)

О супруг Лопамудры, обрученный Шри, сын Митры и Варуны,
Вместилище всего знания, Агастья, возглашатель шастр, поклонение да будет тебе! (14)

Комментарий:

Земной Бог (dharA-sura) называли брахманов.
В ШпБ (Шатапатха-брахмана 2.2.6; и 4.3.4) сказано: "Есть два вида Богов - те, что являются Богами, и те, что поют славящие их гимны. Между ними следует разделить жертву: Богам - жертвенные дары, а человеческим Богам - ученым брахманам - награду" .
В МнДхШ (Манава Дхарма Шастра 9.317-319 ) сказано: "Брахман - ученый или неученый - великое Божество".
Такое исключительное положение в обществе связано с тем, что брахманы исполняли основные ритуалы, только они знакомили остальных дваждырожденных (т.е. брахманов) со священными текстами, а кроме того, владели навыками искусства магии. Брахманы освобождались от уплаты налогов, даже клад, нацденный брахманом, оставался у него. Убийство брахмана являлось тягчайшим грехом, поэтому он именовался avadhya "тот, кого нельзя лишать жизни".

(Индийская философия 2009: 158-159)
(Девибхагавата-пурана, кн.10 стр.25,68)

Цитата из Манава Дхарма Шастры (гл.9 ст.317-319):

317. Брахман - ученый или неученый - великое Божество, равно как великое Божество и Огонь (Агни), - и использованный [при жертвоприношении] и неиспользованный.

318. Пылающий огонь не оскверняется даже в местах сожжения трупов, а приносимый в жертву еще более усиливается.

319. Таким образом, даже если бы брахманы занимались всякими непозволительными делами, они должны быть почитаемы во всяком случае, ибо [каждый из них] - великое Божество.