Господь Вишну учит Нараду поклоняться Шиве.

Вишну называет Шиву своим Господом и Учителем, а также Параматмой.

Шива Махапурана, кн.2 гл. 4 ст.30-71

Вишну сказал (Нараде):

विष्णुरुवाच
viṣṇuruvāca
viSNuruvAca

30. Будь уверен, что все произошло согласно воле Шивы, и что Господь Шива, Верховный Бог, устранит /твою/ гордыню.

31. Он - высший Брахман, верховный Атман, Истина, Сознание и Блаженство. Он - вне трех гун и каких-либо изменений. Он - превыше раджаса, саттвы и тамаса.

paraM brahma parAtmA sa saccidAnaMdabodhanaH |
nirguraNo nirvikAro ca rajassatvatmaH para ||31||

परं ब्रह्म परात्मा स सच्चिदानंदबोधनः |
निर्गुरणो निर्विकारो च रजस्सत्वत्मः पर ॥३१॥

paraṃ brahma parātmā sa saccidānaṃdabodhanaḥ |
nirguraṇo nirvikāro ca rajassatvatmaḥ para ॥31॥

32. Он одновременно Сагуна и Ниргуна. Он Сам с помощью Своей Майи проявляет Себя в трех формах - Брахмы, Вишну и Махеши.

sa evamAdAya mayAM svAM tridhA bhavati rupataH |
brahmaviSNumahezAtmAnirguNoanirguNoapi saH ||32||

स एवमादाय मयां स्वां त्रिधा भवति रुपतः ।
ब्रह्मविष्णुमहेशात्मानिर्गुणोअनिर्गुणोअपि सः ॥३२॥

sa evamādāya mayāṃ svāṃ tridhā bhavati rupataḥ ।
brahmaviṣṇumaheśātmānirguṇoanirguṇoapi saḥ ॥32॥

33. В Своей безатрибутной /Ниргуна/ форме Он прославляется как Шива Высший Атман, Махешвара /Великий Владыка/, Верховный Брахман, неразрушимый, бесконечный и Махадэва.

nirguNatve zivAhvo hi paramAtmA mahezvaraH |
paraM brahmAvyayo naMto mahAdeti gIyate ||33||

निर्गुणत्वे शिवाह्वो हि परमात्मा महेश्वरः ।
परं ब्रह्माव्ययो नंतो महादेति गीयते ॥३३॥

nirguṇatve śivāhvo hi paramātmā maheśvaraḥ ।
paraṃ brahmāvyayo naṃto mahādeti gīyate ॥33॥

34. Служа Ему, Брахма становится Творцом, а я - Вседержителем миров. Он же Сам в Своем проявлении Рудры всегда Разрушитель.

tatsevayA vidhisstraSTA pAlako jagatAmaham |
svayaM sarvasya saMhArI rudrarupeNa sarvadA ||34||

तत्सेवया विधिस्स्त्रष्टा पालको जगतामहम् ।
स्वयं सर्वस्य संहारी रुद्ररुपेण सर्वदा ॥३४॥

tatsevayā vidhisstraṣṭā pālako jagatāmaham ।
svayaṃ sarvasya saṃhārī rudrarupeṇa sarvadā ॥34॥

35. Отличный от Майи, Шива как Чистая Сущность /- Сакшин/«Свидетель»/ и, действующий по Своей собственной воле и вовлеченный в божественные лилы, Он благословляет преданных /Ему/

36. О риши Нарада, выслушай пожалуйста и запомни хорошо, что /именно/ дает счастье, устраняет все грехи и обеспечивает мирские радости и /конечное/ спасение.

37. Отбрось прочь все свои сомнения. Воспевай гимны хвалы Шиве. Не обращайся своим умом ни к чему иному и повторяй сотню имен Шивы и Его гимны.

tyuktvA stvasaMzayaM sarvaM zaMkarasadyazaH |
zatanAmazivastotraM sadAnanyamatirjapa ||37||

त्युक्त्वा स्त्वसंशयं सर्वं शंकरसद्यशः ।
शतनामशिवस्तोत्रं सदानन्यमतिर्जप ॥३७॥

tyuktvā stvasaṃśayaṃ sarvaṃ śaṃkarasadyaśaḥ ।
śatanāmaśivastotraṃ sadānanyamatirjapa ॥37॥

38. От джапы Его имен все грехи твои немедленно рассеются. Сказав это Нараде, Вишну милостиво продолжил:

39. «О мудрец, перестань быть убитым горем! Ты не совершил никакого преступления. Это Шива творит все. Нет в этом /никакого/ сомнения.

40. Это Господь Махешвара помрачил твой блестящий /блистательный/ разум и сделал тебя страдающим от любви. Это Он сделал тебя Своими устами и ты проклял меня.

41. Таким образом /великий Победитель Смерти, Кала всегда предан /духовному/ подъему /восхождению/ Своих преданных, делая Свой образ жизни явленным в мире.

42. Нет иного Господа и Учителя, так любящего и благодетельствующего меня, как Шива. Этот Парамешвара изливает всю власть /силу/ на меня.

43. О риши, почитай же Его! Служи Ему всегда. Слушай /о Нем/ и воспевай Его славу. Постоянно оказывай Ему почтение.

44. Тот кто приближается /прибегает/ к Шиве телом, умом и речью, - великий ученый /мудрец/. Он называется дживанмуктой /освобожденным при жизни/.

45. Имя Шива полыхает подобно лесному пожару, испепеляя горы великих грехов без какого-либо затруднения. Истинно это, несомненно истинно.

46. Различные виды страданий возникают от грехов, которые могут быть разрушены только служением Шиве и никак иначе.

47. Тот, кто всегда ищет прибежище в Шиве, о риши, - настоящий последователь Вед, одаренная всем душа и благословенный мудрец. Он должен прибегать к Нему телом, речью и умом всегда.

48. Различные священные обряды тех, что имеют полную веру в служение Шиве, Разрушителе Трипуры, немедленно становятся плодотворными /результативными/.

49. О великий мудрец, не существует в мире такого множества грехов, которое служение Шиве не в состоянии было бы устранить.

50. Неисчислимые груды грехов - таких, как убийство брахмана, устраняются упоминанием /вспоминанием/ Шивы. Истинно, я говори тебе правду.

51. Грехи тех, кто пересекает океан сансары на плоту имен Шивы, разрушаютcя /рассеиваются/ немедленно.

52. Грехи, что являются корнем сансарического существования, уверенно разрушаются секирой имен Шивы.

53. Люди, сбитые с толку и опаленные буйным пожаром грехов, должны пить нектар имен Шивы. Без этого не будет мира и спокойствия тем, кто обожжен и смятен диким пламенем грехов.

54. Те же, что испивают нектарные имена Шивы, не впадают в ужас посреди пожара сансары; в этом нет сомнения.

55-56. Немедленного спасения достигают те, что совершали аскезу в различных жизнях. Лишь они обретут преданность Шиве, милостивому Супругу Парвати. Люди, вовлеченные в страсти вожделения и ненависти никогда не будут обладать преданностью Шиве.

57. Преданность Шиве, что променяна на /распылена на/ других Божеств - тщетна. Необходимо быть исключительно преданным Шиве.

58. Я уверен, что освобождение легко достижимо для того, кто обладает исключительной и непреклонной /непоколебимой/ преданностью Шиве и никому иному.

59. Даже, если он совершает нескончаемые грехи, он избавится от всех них, если искренне предан Шиве. В этом нет сомнения.

60. Подобно деревьям в буйном пламени лесного пожара, превращающихся в пепел, грехи преданных Шивы сгорают напрочь в огне имени Шивы.

61. Тот, кто предан всегда служению Шиве и очищает свое тело нанесением пепла /бхасмы/, определенно пересечет ужасный и беспредельный океан сансары.

62. Человек, служащий /поклоняющийся/ трехокому Шиве, никогда не пятнается грехами, даже если он присваивает имущество брахмана или убивает много брахманов.

63. После изучения всех Вед предками /-риши/ определенно было установлено, что единственный способ /путь/ разрушения сансары - служение Рудре /Шиве/.

64. Отныне и всегда служи Шиве - Самбасадашиве - тщательно, с усердием и надлежащим выполнением ритуальных предписаний.

65. Умащай свое тело от головы до стоп священным пеплом и совершай джапу шестислоговой мантры Шивы /«ОМ НАМАХ ШИВАЙЯ!»/, хорошо известной во всех Ведах.

66. Носи на различных частях своего тела зерна рудракши, /столь/ приятной Шиве, повторяя соответствующие мантры с преданностью и соблюдая предписанные ритуалы.

67. Слушай всегда повествования о Шиве. Рассказывай /другим/ истории о Шиве всегда. Энергично служи преданным Шивы вновь и вновь.

68. Без замешательства всегда ищи прибежища в Шиве, поскольку постоянное служение Шиве дарует блаженство.

69. Неси лотосоподобные стопы Шивы в своем очищенном сердце и соверши сначала паломничество в различные святые места /культа Шивы/, о превосходный мудрец.

70. Созерцая бесподобное величие Шивы, Высшего Атмана, о мудрец, отправляйся затем к Анандаване - великому любимцу Шивы.

71. Узрев там Шиву, Господа Вселенной, служи Ему с преданностью. Поклонившись Ему и восславив Его, ты освободишься /избавишься/ от всех сомнений.