[показать]

Макар Санкранти отмечает первый день путешествия Солнца в Северное полушарие (Макара рааси), обозначая тем самым начало Уттараяна Пуньякалам. Это также день празднований во всей стране (Индия). День начинается со священного окунания в воду и поклонения Солнцу. Считается, что окунание очищает, а также дарует пунью. Предлагается особая пуджа в знак благодарения за хороший урожай. Согласно фольклорной традиции, девушки, которые делают священное окунание, получают приятных мужей, а юноши - красивых невест.

Традиционно этот период считается благоприятным временем. Опытный воин Бхишма в Махабхарате выбрал для времени умереть именно этот период. Бхишма пал от стрел Арджуны. У него было благословение выбрать время своей смерти, и он ожидал именно времени Санкранти. Считается, что те, кто умирает в этот период, не рождаются вновь.

Кунжут и рис - два важных ингредиента этого праздника. Также этот день известен как Гангасагар Мела, и люди со всей Индии приходят на церемониальное очищение на реку Хугли около Калькутты.

В Махараштре есть обычай: когда два человека приветствуют друг друга в этот праздничный день, они обмениваются несколькими крупинками разноцветного сахара и жареного кунжута, смешанного с чёрной патокой, и говорят: "тил гуд гхйа, год год бола" (с этого времени да будет только дружба и хорошие мысли между нами).

В Гуджарате пандиты считают Санкранти благоприятным днём, чтобы награждать студентов, которые успешно завершили обучение в области философии, стипендиями и дипломами за заслуги. Покупается новая кухонная утварь. Разноцветные воздушные змеи усеивают небо в этот день.

В Карнатаке мужчины, женщины и дети в разноцветных туниках посещают своих друзей и родственников и обмениваются кусочками тростникового сахара, смесью из жареного кунжута, чёрной патоки и кусочков сушёного кокоса, арахиса и жареного мелкого горошка. Значение этого обмена: сладость должна преобладать во всех действиях. Частью праздника является и то, что люди моют коров и быков, а их рога раскрашивают в светлые тона и украшают гирляндами. Затем их ведут в процессии по деревне в сопровождении звуков труб и барабанов. Ночью зажигается костёр, и животных заставляют прыгать через огонь.

Это большое событие для тамилов и людей из Англа прадеша. Народ телугу называет этот день "Педда Пандуга", что в переводе означает "большой праздник".

Весь фестиваль длиться четыре дня. Первый день называется Бхоги, второй - Санкранти, третий день - Канума, а четвёртый - Мукканумаи.

Когда Солнце возвращается на нашу Землю, начинает работать все творчество Матери-Земли, Она создаёт такие прекрасные вещи, как цветы, такие приятные, питательные вещи, как фрукты, такие удовлетворяющие вещи, как фрукты. Она охлаждает наши глаза своей зеленью. То, как она благословляет нас, есть многообразие небес.

"Значение Макара Санкранти - "Санкраман", то есть день, который приносит какие-либо изменения. В этот день Солнце начинает своё движение по направлению к северному полушарию. В Индии все праздники отмечаются согласно местоположению луны. Поэтому даты праздников различны в разные года. Макар Санкранти основан на положении солнца. В этом и есть причина того, что каждый год он отмечается 14 января.

Индийская астрология использует сидерический (звёздный), то есть неподвижный Зодиак, принимая за начало отсчёта определённую звезду эклиптики. Тогда как западная астрология использует тропический, то есть подвижный Зодиак, принимая за начало отсчёта точку весеннего равноденствия. Это отличие даёт значительную разницу в приблизительно 23 градуса. Поэтому, хотя западная астрология считает, что Солнце входит в знак Козерога 22 декабря, согласно индийской астрологии это происходит на 21 день позднее, 14 января.