Утром еле продрала глаза. Выползла в начале восьмого с корзиной на улицу. А на встречу уже люди со свячеными пасхами. Думаю, когда успели? В шесть утра что-ли встали? А идти далеко. Но я бодрым шагом, обгоняя всех как анкор, дошла до церкви. А там очередь и ничего не понятно. Девушка рядом:
- Это, наверное, за свечками. А святить чуть дальше.
Смотрю, рядом с тротуаром стоит цыганка с пучком свечек и никакого ажиотажа.
- Нет. Это святить.
А циганей, возле церкви аж несколько кучек. Попрошайничают. У некоторых мужья «из наших, из славян», на пидпытку и без зубов. Коммуна свободных и обделенных
Правда, мама рассказывала: «Поехала я как-то в Днепропетровскую область. К матери и отчиму, он был священником. Подхожу к церкви. А церкви как таковой не было. Под нее приспособили большой дом, кресты на него прицепили и готово. Так вот. Похожу к церкви. Вижу, идут двое цыган и несут пасху размером с ведро. Настолько большая, что одному не унести. Где уж они ее такую испекли, не знаю. Тогда я догадалась, что цыгане тоже православные».
Подошла моя очередь зайти в церковный двор. А там плотное кольцо людей и ничего не понятно, где уж там корзинку пристроить. Ждем батюшку с водицей. Сначала прошли помощники с урной для денег. Кто сколько может, бросили, а батюшки все нет. Может, думаем, вода закончилась? Тут наконец-то появился. И давай всех кропить. Впереди меня огромный мужик, что называется 6*9 или 9*12. Батюшка пониже ростом будет. Видать хотел он попасть на соколика, а с двух раз так окропил меня, что струи по куртке потекли. На третий раз я пригнулась, спряталась за соколика. Может на него все-таки попало. Напротив парень заулыбался. Видя эту картину. Все посвятили. Внутренний круг людей потянулся к выходу. Я выбилась вперед. Поставила корзинку. Мне на плечо лег мужчина, поболее моего будет, и давай раскладывать свой пищевой скарб. А корпусом так поднажал. Вот, вот, меня в середину прохода выкинет. Тут снова помощники – собиратели денег. А за ними батюшка. Да так по совести окропил снова весь мой фэйс, а потом еще и корзину. А на улице не жарко. Но есть у нас еще обычай. Кроме денег еще и яйцо или пирожок в церковную корзину положить. Стоит тот мужичок, что позади меня, напирает и яйцо тычет, а никто еду не берет. Только деньги. Несем свяченое. Довольные. Дело сделали. Выходим за ворота. Рядом два братка идут к своим машинам и беседуют.
- Представляешь, кто по два рубля, кто десять подает, а ты смотри сколько народу. Тысяч десять за день пройдет.
Вот думаю – это уже неизлечимо. Посчитали и здесь.
А дорога к церкви на нашем массиве красивая. Длинная, прямая, выложенная плитами. По бокам панельные дома. Но разукрашены разноцветной плиткой и там еще какие-то прибамбасы, из ничего так сказать, архитектор придумал украшение. Дома частично закрыты деревьями. Трава уже зеленая. Мелкими кустика какое-то растение выросло. И дерево одно, просто удивительное. Такое красивое. Ветки необычно аккуратно и тесно расположены. И… есть у нас такое выражение рясно, рясно т.е. густо, густо покрыты небольшими розовыми цветочками. Ну, прямо украинская сакура. Хороший праздник Пасха.
Христос воскрес!!!
**** **** ****
Ясно и солнечно в Светлую Пасху!
Крашенки красные, песни и пляски.
Свет на душе, как от яркой свечи.
И на столе уже ждут куличи.
Пусть разнесется по миру: Воскресе!
Будем всегда мы с надеждою вместе.
С Верой в любовь, в золотые года.
Вместе. Сегодня. Сейчас. Навсегда.