Сначала Сиддтхартха Гаутама не был Буддой, а был просто принцем. То есть, конечно, если по-понятиям, то он был Буддой с детства, но не знал этого. Первый свой буддийский поступок он совершил когда уже подрос. Он послал всех нахуй и ушел странствовать в поисках истины и единения со вселенной.
Долго он странствовал, изучал всякие Веды и Упанишады, слушал лекции различных учителей, медитировал со старцами. Вот однажды он долго медитировал и соблюдал аскезу. И вдруг понял, что истина не приходит, а жрать хочется. И тогда Сиддтхартха совершил второй буддийский поступок – послал все нахуй, взял и сожрал чего-то. И тут же понял, что он на правильном пути. Сел под деревом Бодхи и задумался. Думал всю ночь, а к утру придумал четыре благородные истины, которые и стали основой его учения.
Истина первая в том, что в нашей жизни все хуерга. Хуевертит нас в колесе Сансары, мечемся мы по нашей планетке, стараемся квартиру купить, машину, пожрать побольше, трахаться чаще, а счастья от этого не прибавляется. И выходит, что весь наши мир – сплошное страдание и мозгоебство.
Вторая истина гласит, что есть причина страдания. Она в желаниях и неведении. Мы принимаем за реальность, то что видим вокруг и хотим этого. А на самом деле все иллюзия и вообще полная хуйня.
Согласно третьей истине есть состояние, которое может избавить нас от страдания. Это состояние полного похуизма, которое в простонародье называют Нирваной.
Ну и четвертое – есть путь который ведет к прекращению цепи перерождений и Нирване. Он состоит из восьми стадий, во время которых человек приучается класть на все с прибором.
Будда стал Буддой и стал проповедовать буддизм. Он, кстати, не отрицал существование богов. Просто ему было похуй на богов. «Нахуй я буду им молиться? – говорил он – кто они такие? Пошли они в жопу!».
Бывало подойдет к нему какой-нибудь чувак и спросит, мол скажи, если ты такой умный, как устроен мир? А Будда в ответ: «А какого цвета волосы у ребенка нерожавшей женщины?». Ему разумеется: «Ты че, дурак, глупости спрашиваешь? Она же не рожала, какой в жопу ребенок – его же нет!». А Сиддтхартха: «Сам дурак и глупости спрашиваешь! Это твоего мира нет. Все это иллюзия и, вообще глюк. А ты на эту хуйню ведешься и еще спрашиваешь как она устроена.».
Еще при жизни Сиддтхархи армия его последователей раскололась. Например один, дофига умный (не помню как звали), говорил, что мол надо аскезу соблюдать и не жрать почти ничего. Но сам Будда утверждал, что на аскезу тоже похуй и от жратвы не отказывался. Ему вообще было на все похуй, кроме денег и баб. Поэтому к женщинам и золоту он не прикасался – чтобы не нарушить состояние блаженного похуизма.
Когда Будде было уже под 80, на его родное княжество Шакья напало другое племя. Будда узнал об этом и пошел посмотреть. Ходит он по знакомым с детства дорожкам сада, коридорам дворца, а все его близкие, друзья, родственники и даже слуги валяются по частям, натурально в капусту порубленые. От такой картины Будда, конечно, прихуел и тут же, ни слова никому не сказав, съебался в Нирвану, где и пребывает по сей день. Там он не счастлив и не несчастлив – так как это понятия относительные, а ничего относительного в Нирване нет. Он ничего не слышит, ничего не видит, ничего не хочет, а находится в состоянии абсолютного похуизма, чего и вам пожелал бы, наверное, если бы хоть чего-то желал.