Давно это было.
Некий просвещенный Брахман, знаток Вед, давший обет молчания, мирно пасся на своем огороде. Вдруг из леса выскочил Уркаган, из ближней зоны сбежавший и воскликнул:
- Отец, выручай! Мусора гонятся, вот-вот накроют, спрячь меня куда-нибудь, в долгу не останусь, меня вся Одесса знает!
Ничего не ответил просвещенный Брахман, знаток Вед, ибо дал обет молчания. Тогда беглый нырнул в его хижину и затаился там.
Тут пришли Менты.
- Уважаемый, не пробегал ли здесь кто?
Ничего не ответил просвещенный Брахман, знаток Вед, ибо дал обет молчания. Тогда Менты обыскали хижину, нашли и повязали Уркагана, а заодно пригребли хозяина - за соучастие.
Местный Раджа долго разбираться не стал и велел обоих посадить на кол. Однако вскоре ему разъяснили, что произошло недоразумение, а поскольку тот Раджа был суров, но справедлив, он приказал снять Брахмана с кола.
Но палачи то ли от профессионального головотяпства, то ли по еще какой мистической причине, сделать этого не смогли, как ни старались. Потому просвещенный Брахман, знаток Вед был так и отпущен - с денежной компенсацией за моральный вред и с колом в заднице.
Бедолага так и прожил с этим колом еще двадцать лет. И вот наконец он предстал перед очи Дхармы (он же Яма) - бога смерти и судьбы. И сказал он ему, почтительно сложив ладони:
- Почто, гнида мороженая, ты мне муку такую учинил. Не было у меня греха такого ни в этой жизни, ни в предыдущих - у меня все ходы записаны! - на что Яма(он же Дхарма) ему ответил:
- А помнишь, как ты в десять лет лягушку через соломинку надувал? Знаешь, как она мучилась?!
И тогда просвещенный Брахман, знаток Вед собрал в кулак все свои духовные заслуги и произнес Слово. И стало по Слову его:
с тех пор и поныне малолетки уголовной и кармической ответственности не несут. А Яму (он же Дхарма) отшельник проклял - обрек его родиться в облике смертного.
Дхарма (он же Яма) в результате родился в облике царя Юдхиштхиры, который профачил в кости все свое царство, в резулитате чего и произошла та великая битва, в которой полег весь генофонд Индии, как о том повествует Великая Махабхарата.