как все пацаны в детстве я был какое-то время индейцем )) после прочтения купера. луки, стрелы, перья на голове и трафареты на теле. сейчас я думаю что в этих виртуальных жизнях было что-то всамделишное )) тогда я был настоящим индейцем, не думал, что жизнь составляет собой целую череду переродений. и не думал о том, что вновь стану «настоящим».
это - мои мокасины. они подарены вождем племени сиу лакота. этим подарком я был принят в тхиошпайе - семью.

я не придаю особого значения подарку, да и мокасины я уже почти износил )) но думаю об ответственности носить родовой бисерный орнамент - ведь эти квадратики и треугольнички - не просто прикольный этнический бэкграунд, а пиктографическое письмо, в котором о чем-то (?) говорится.
не возьмусь за расшифровку )) помню не наверняка, что треугольнички могут обозначать оленей, прямоугольнички - бизонью тропу, по бокам - облака и озера........

думаю, полностью эти узоры не прочесть. можно догадываться, но можно и не понять или истолковать неверно.

Тавибо

[700x488]

и стараюсь помнить еще вот об этом ))
не суди человека, пока не проходил две луны в его мокасинах.
сначала посмотри на следы своих мокасин, прежде чем судить о недостатках других людей.

***

индейцы считали, что люди заболевают от несбывшихся желаний.

у всего в мире – своя песня.

Великий Дух несовершенен. у него есть светлая сторона и темная. иногда темная сторона дает нам больше знаний, чем светлая.

для того, чтобы услышать себя, нужны молчаливые дни.

внутри каждого человека идёт борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

жизнь течёт изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной.

человек должен сам сделать свои стрелы.

лягушка не выпивает пруд, в котором живет.

ты не можешь разбудить человека, который притворяется, что спит.

не бери силой того, что можно взять любовью

одно «возьми» лучше двух «я отдам».

***

индейцы — мудрый народ.