Это цитата сообщения
земля-космос-тонкий_мир Оригинальное сообщениеЭммануил Сведенборг.

Отец Эммануила Сведенборга был обыкновенным священнослужителем в кафедральном соборе Стокгольма. В то время его фамилия звучала несколько иначе Сведберг. Однако, заняв пост епископа и получив дворянский титул, он сменил свою фамилию на более звучную - Сведенборг. Затем, спустя некоторое время, он был назначен на должность королевского капеллана; помимо этого, господин Сведенборг стал преподавать богословие в Уппсальском университете. 29 января 1688 года в Стокгольме в семье Сведенборгов родился сын, Эммануил. В детстве он брал уроки у домашних учителей, затем, в 1699 году, поступил в Уппсальский университет, в котором провел почти 10 лет. Здесь он изучал естественные науки, философию, право, историю, древние языки.
После окончания университета Сведенборг получил должность инспектора шахт в Горном управлении. В процессе работы ему приходилось самому спускаться в шахты. Впоследствии многие биографы Сведенборга, вспоминая об этом периоде его жизни, шутили, что именно тогда он впервые соприкоснулся с адом.
Спустя некоторое время Сведенборг стал королевским советником по инженерным вопросам. Он предоставлял Карлу XII чертежи механизмов для передвижения судов на суше (машины были построены и применялись в годы Северной войны), новые технологии прокладывания каналов. Можно сказать, что идеи Сведенборга намного опережали научно-технические достижения того века, в котором он жил.
Среди его разработок встречались немыслимые в то время проекты: чертежи летательного аппарата, схемы подводных лодок, парового котла и пневматического ружья.
В 1734 году Сведенборг опубликовал трехтомную научную работу "Труды по философии и минералогии", благодаря которой он стал очень популярен в ученых кругах. Затем, в 1740-1741 годах, он написал довольно интересную книгу "Хозяйство одушевленного царства", в которой с позиций ученого пытался исследовать и обосновать понятие "душа".
В этой книге были приведены не только многочисленные гипотезы, но также и случаи из собственной жизни. В 1745 году Сведенборг, покинув родину, переселился в Лондон. Сменить место жительства его побудило все возрастающее чувство одиночества, перерастающее в глубокую депрессию. В Лондоне Сведенборг изучил несколько ремесел: плотницкое, столярное, типографское. Здесь же, по его собственному признанию, он удостоился встречи с человеком, который назвал себя Спасителем и сказал, что ему (т. е. Сведенборгу) предстоит стать новым Лютером, который должен будет возродить религию, "извращенную превратными толкованиями". Эти слова побудили Сведенборга к написанию книги "Подлинная христианская религия", в которых автор дал свою трактовку библейских сюжетов.
В столь монументальном труде Сведенборг предположил, что человек даже после своей кончины сохраняет способность к волеизъявлению. Иначе говоря, спустя некоторое время после смерти душа, немного привыкнув к своему новому состоянию, знакомится с устройством потустороннего мира и сама выбирает, где ей в дальнейшем проводить свои дни. Конечно же, подобные утверждения абсолютно опровергали христианский догмат о том, что в раю будут обитать только души праведников.
Далее следует пояснить, что же означало понятие "рай" у Сведенборга. Душа, которая выбирает "местом жительства"рай, прибыв туда, видит, что в раю трудятся абсолютно все. Поэтому те люди, которые думают, будто после смерти, заслужив покой, они будут наслаждаться им на небесах, ошибаются. В раю все работают во имя всеобщего блага, занимая то место пред Богом, которое им отведено. Их существование отличается гармонией и умиротворенностью.
Ад, напротив, является царством интриг и заговоров в борьбе за власть.
Интересен тот факт, что при описании потустороннего мира, будь то ад или рай, шведский мистик не отличался богатым воображением: ад в представлении Сведенборга наполнен удушливым спертым воздухом, ад - преимущественно болотное место, в то время как рай о, рай! - это свежий чистый воздух и бескрайние зеленые цветущие равнины. Правда, напрашивается вопрос: разве кто-либо, находясь в твердом уме и ясной памяти, может после смерти избрать местом своего проживания ад? Но господин Сведенборг мыслил несколько иначе.
И служители ада - демоны, и ангелы когда-то были людьми. Весьма интересно то, что демон смог бы обитать и в раю, в то время как ангел не сможет вынести спертого воздуха ада. В раю процветают различные науки и искусство, счастливая любовь в браке, причем Сведенборг, по некоторым сведениям, обуреваемый эротическими сновидениями, включает сюда же и плотскую любовь. В аду нет места любви, зато ревность довлеет над всеми. Кстати сказать, Сведенборг гораздо интереснее рассказывал о рае, нежели об аде. Ад ему представлялся местом, где могут жить те, кого мало волнуют приведенные выше ценности любовь, труд и т. п. Тем же, кто слишком настойчиво начинал допытываться: "Правда ли, что в аду...", Сведенборг отвечал, что лично он никогда ада не посещал, но ему о нем рассказывали. И кто же? Духи. Примерно в то же время, благодаря болтливой прислуге шведского мистика, всему городу стало известно, что Сведенборг запросто, как со своими близкими знакомыми, общается не только с духами, но также и с ангелами и демонами. При этом нельзя забывать, что тогда многие факты принимали на веру, без подтверждения их доказательствами. Конечно же, прислуге было весьма лестно служить у столь прославленного человека, поэтому многие его слова воспринимались как некие аксиомы.
К тому же господин Сведенборг обладал сильнейшими экстрасенсорными способностями, свидетелем проявления которых был И. Кант. Он писал впоследствиии: "В конце сентября 1759 года в субботу в четыре часа пополудни господин Сведенборг прибыл из Англии в Готенбург. Здесь господин Уильям Касл пригласил к себе в гости его и еще пятнадцать человек. В шесть часов вечера господин Сведенборг вышел из гостиной и вскоре возвратился бледный и взволнованный.
Он заявил, что в Стокгольме на Зюдермальме вспыхнул страшный пожар (Готенбург стоит от Стокгольма на расстоянии свыше 50 миль) и что огонь быстро распространяется... Он сказал, что дом одного из его друзей уже превратился в пепел и опасность грозит его собственному дому. В восемь часов, снова зайдя в комнату, он радостно воскликнул: "Слава Богу, пожар потушен недалеко от моего дома"... В тот же день известие облетело весь город и вызвало тем большую тревогу, что на это сам губернатор обратил внимание... В понедельник вечером в Готенбург прибыла эстафета, отправленная во время пожара стокгольмским купечеством. В письмах о пожаре рассказывалось точь-в-точь, как его описал Сведенборг...
Что сказать против достоверности этого происшествия? Приятель, пишущий мне об этом, проверил все не только в Стокгольме, но месяца два тому назад и в Готенбурге, где он хорошо знаком с лучшими семьями и мог получить исчерпывающие сведения и где еще живет большинство очевидцев происшествия..."
В 1762 году Эммануил Сведенборг находился в Амстердаме. Однажды ученый был приглашен на торжественный прием. Во время обеда Сведенборг неожиданно изменился в лице и замолчал, несмотря на то, что тема беседы очень его интересовала. В течение нескольких минут он не мог произнести ни слова. Затем на расспросы присутствующих он отвечал: "В России только что умер император Петр III". Спустя 23 дня в газетах действительно появилось сообщение о гибели русского императора. Это трагическое событие случилось в тот самый момент, когда ясновидящий Сведенборг, находящийся на торжественном приеме, на некоторое время "лишился дара речи".
Благодаря еще нескольким подобным случаям имя Сведенборга вскоре стало очень известным. Помимо дара предвидения будущих событий, по мнению многих современников господина Сведенборга, он обладал еще и удивительной способностью общаться с потусторонним миром, о чем он сам не раз говорил в своих воспоминаниях. Впоследствии ни один из новоиспеченных "пророков" не смог похвалиться столь редким даром.