Мы совещаемся относительно того, что,по-видимому, допускает возможность двоякого решения, потому-то никто несовещается относительно тех вещей, которые не могут, не могли и в будущем немогут быть иными, раз мы их понимаем как таковые, - не совещаемся потому,что это ни к чему не ведет.