Сегодня в Польше второй день Праздника – Литый Понедельник, или иначе Обливка - Дингус. В этом дне традиционно поливается водой для шутки другие лица, даже незнакомые. Это обычай, особенно популярный среди молодёжи и особенно на юге Польши. Полив водой ссылается на давние языческие практики, связянными со символическим пробуждением природы к жизни. Говорят, что до сих пор обычай опрыскивания свяченой водой полей в утро понедельника через хозяев встречается в деревнях на юге Польши. Кроме того когда-то давно Обливка заключалась в символической взаимной лупцовке ивовыми ветками по ногам и обливке водой, что должно было символизировать весеннюю очистку из зимней грязи, а в более поздних временах, по одобрению этого обычая через христианство, также из греха.
Обливка водой имела особенное значение для девушек. Если какая-то не стала облитая водой в этот день это значило о нехватке заинтересованности со стороны парней, что могло пророчить, что она не найдет мужа. И наоборот – мокрая панна имела большие шансы на замужество. От обливки можно было выкупиться писанкой. Зато парень, вручая писанку девушке, давал ей к пониманию, что она ему нравится.
Традицией Пасхального Понедельника на селах были тоже взаимные шутки. Люди заменяли кому-то ворота, размещали на крыше кому-то земледельческие инструменты или прятали разные вещи.
Версия на польском:
Dzisiaj w Polsce drugi dzień Świąt – Lany Poniedziałek, albo inaczej Śmigus-Dyngus. Tego dnia tradycyjnie polewa się wodą dla żartu inne osoby, nawet nieznajome. Jest to zwyczaj zwłaszcza popularny wśród młodzieży i zwłaszcza na południu Polski. Polewanie wodą nawiązuje do dawnych praktyk pogańskich, łączących się z symbolicznym budzeniem się przyrody do życia. Do dziś zwyczaj kropienia wodą święconą pól w poniedziałkowy ranek przez gospodarzy jest spotykany we wsiach na południu Polski. Ponadto kiedyś Śmigus polegał na symbolicznym wzajemnym biciu się witkami wierzbowymi po nogach i oblewaniu wodą, co miało symbolizować wiosenne oczyszczanie się z zimowego brudu, a w późniejszych czasach, po zaakceptowaniu tego zwyczaju przez chrześcijaństwo, także z grzechu.
Oblewanie wodą miało szczególne znaczenie dla dziewcząt. Jeśli któraś nie została oblana wodą w tym dniu to znaczyło o braku zainteresowania ze strony chłopców, co mogło prorokować staropanieństwo. I odwrotnie – mokra panna miała duże szanse na zamążpójście. Od oblania można się było wykupić pisanką. Natomiast chłopak wręczając pisankę dziewczynie dawał jej do zrozumienia, że mu się podoba.
Tradycją Wielkanocnego Poniedziałku na wsiach było też wzajemne robienie sobie psikusów. Zamieniano bramy, narzędzia rolnicze umieszczano na dachu albo chowano sobie wzajemnie różne rzeczy.
[550x367]