!!! Те, кого напрягают “много букаф”, могут проскролить в самый конец и прочитать выводы, которые я сделал для себя…

События “майдана” заставили меня изучить вопрос “повиновения властям”.
Я делал это для себя лично.
Мне самому нужно быть честным перед собой.
С одной стороны - меня учили “покоряться власти”. Любой. Потому что она - от Бога.
А с другой стороны - я живу в стране, которую люблю, и из которой не уехал в самые трудные для нее времена. А в последние несколько лет я стал все чаще смотреть на Запад. Не потому, что я не люблю Украину, а потому, что…. Ну, вобщем, это сложно объяснить в двух словах… Да, и не об этом сейчас.

Меня раздражает бандит у власти. Меня злит беззаконие. Меня раздражает власть Украины. Я не могу уважать воров и убийц.

И эти чувства боролись во мне. И не давали мне покоя.
До тех пор, пока я не перестал читать, что говорит об этом Библия. А начал копать, изучать.

Сразу оговорюсь - я не претендую на 100% истину. Я не хочу никому навязывать свое мнение, и, скорее всего, не буду ни с кем спорить по поводу написанного мною.
Я просто хочу сказать, что я думаю - может быть кто-то найдет для себя ответы на вопросы, которые мы боимся задать самим себе…

Что-же говорит Писание о подчинении властям?

В начале, хотел-бы сказать об одном из первых упоминаний земной власти. Автор слов - Бог:
«Итак, вот царь, которого вы избрали, которого вы требовали: вот, Господь поставил над вами царя. Если будете бояться Господа и служить Ему и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, и будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, [ходить] вслед Господа, Бога вашего. а если не будете слушать гласа Господа и станете противиться повелениям Господа, то рука Господа будет против вас, [как была] против отцов ваших» (1 Царств 12:13-15).

Оставлю без комментария.
Выделю только вот это: “…и будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, [ходить] вслед Господа, Бога вашего…”

Итак…
Большинство высказываний о властях (по крайней мере тех, которые все цитируют, призывая к покорности властям) принадлежат апостолу Павлу.
Вот, самый известный отрывок из послания к Римлянам:

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему, противящийся власти, противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из [страха] наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак, отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви; ибо любящий другого исполнил закон» (Римлянам 13:1-8).

Вот, на что я обращаю внимание, читая этот отрывок, и думая о существующей власти в Украине.

“Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо [начальник] есть Божий слуга, тебе на добро”.
Либо Писание врет, либо власть не делает то, что, по утверждению Слова Божьего, должна делать.
Похвалу получают только ей подобные, делающие беззакония.
Посмотрите на список тех, кого президент в последнее время удостоил званий, наград и похвал, и вы увидите, что там сплошь и рядом соратники-однопартийцы-подхалимы и такие-же беззаконники (чего только стоят Кивалов и Табачник).

Высказывание Павла о том, что начальник (в нашем случае - президент) - это Божий слуга, который мне “на добро”, тоже не соответствует действительности. Единственное добро от этой власти в последнее время - это тот факт, что я еще не сдох…

“… он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое.”
Это - не о нашей власти. Я со счету сбился, пытаясь вспомнить количество громких дел (только тех, которые упоминались в СМИ), которые доказывают - делающему злое в нашей стране нет наказания…

“Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые".
“Сим самым постоянно занятые” - здесь Павел подытоживает то, о чем говорил в первых нескольких стихах.
Похвала делающих добро и наказание делающих зло - вот то, чем постоянно должна быть занята власть.
А она у нас занята тем, с чего начинается это стих (“Для сего вы и подати платите”) - она только об этом и думает - как содрать побольше…

Какая-то искаженная картина власти получается…

Те, кто утверждает, что Павел никогда не противостоял властям, наверное правы… Но хочу обратить внимание на один очень важный нюанс.
Апостола посадили в тюрьму за проповедь Евангелия. Пробыв там 2 года, после смены власти он потребовал суда у кесаря.
Потребовал. Не попросил. Не ходатайствовал. Не унижался. Требовал.
Согласно римскому праву provocatio, римский гражданин мог требовать суда цезаря.
И Павел воспользовался этим правом, которое предоставлял ему закон.

Нынешняя власть в Украине, согласно Конституции, - нанятые работники.
Народ избрал их быть “слугами народа”. Народ нанял их на работу.
И высший закон Украины дает народу право на увольнение нанятых на работу чиновников.
Реалии таковы, что эти нанятые работники вместо соблюдения этого закона плюют на него. Творят беззаконие.
Этот-же закон дает мне, как гражданину Украины, право на мирные демонстрации, и т.д.

Кто-то может сказать: но, посмотри на Давида - он же не противился Саулу… Он обращался с ним как с Господом помазанным царем…
Да. Но, дело в том, что Саул и был помазан Господом!
А нынешний президент Украины - избран народом. По-моему, в этом и кроется разница в подходе…
Не Бог назначает и помазывает царя в наши дни. Он дал право народу Украины выбирать президента. И увольнять.
И я хочу воспользоваться этим правом. Я хочу уволить того, кому я не доверяю.

«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» сказано в 1 Петра 2:17.
Интересное место. Особенно, если посмотреть на него пристально.
Опуская момент несоответствия государственного устройства (царь/монархия против президента/демократии), я вижу другой интересный момент.
“Чтите” в оригинале - τιματε.
У этого слова 2 значения: 1) чтить, почитать, уважать, оказывать почесть; 2) оценивать, определять цену.
Так, вот, я оценил президента, поставил ему “неуд” и мое почитание равно моей оценке…
Я молюсь за него. За его обращение и покаяние. Хотя, часто хочется не благословлять, а проклинать власть…
Но мое почтение к нему основано на моей оценке его работы - “неуд”.
Прошу заметить, что при этом я являюсь законопослушным гражданином своей страны.

А посмотрите на Петра и других апостолов - они, ведь “бунтовали”!..
«Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? Мы не можем не говорить того, что видели и слышали» (Деяния 4:19,20).
«Петр же и Апостолы в ответ сказали: должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деяния 5:29).

Вот, как-то так получается…………

Выводы, которые я сделал для себя:
1) Я должен молиться за власти.
2) Я должен быть законопослушным гражданином.
3) Исполняя законы моей страны, я имею право избирать власть, поручая ей управление моей страной.
4) Верховный закон (Конституция) дает мне право высказывать мое недовольство нанятыми мною чиновниками.
5) Я имею право требовать выполнения властями Закона.
6) Демонстрации и митинги в рамках закона - мое законное право.
7) Я - не раб власти. Она служит мне и Закону.