"Никогда мы не будем братьями" - Анастасия Дмитрук.

Назвать мне братом Тягнибока?
Иль, например, Яценюка?
О Настя, да побойся Бога,
Я не сошел с ума пока.
Быть может брат мне Тимошенко?
Похоже на кошмарный сон.
Уж лучше ставьте сразу к стенке
Чем брат - Ирина Фарион.
Так кто мне брат? Мирошниченко?
А может Ярош? Иль Кличко?
Музычко? Лютый? Порошенко?
Скорей всего Олег Ляшко.
"Не быть нам братьями" сказала.
Согласен Настя я с тобой
Мне не нужна "родня" такая,
Останусь лучше сиротой.

Евгений Севастопольский.  http://sevastopol.su/blog/read/id/1354

Такой вот ответ на ставший известным ныне опус нашёл. Честно говоря, берут сомнения в художественной ценности как исходного опуса, так и ответа. Но всё же в этой "стихотворной полемике" видна очень интересная мысль. К людям приходит понимание, что русские и украинцы - не столь уж "братские" народы, как это выглядело в учебниках истории за энный класс. И, видимо, в дальнейшем всё больше и больше будет углубляться пропасть между этими народами. Наверное, своя сермяжная правда в этом и есть. Но...

Но хотелось бы и кое-что добавить для тех, кого такие стишки приводят в благоговейный восторг. Какой бы глобальной ни была пьянка - водка всё равно рано или поздно закончится. Это только вопрос времени. Утром проснулись, повспоминали... Может, кто над кем посмеётся или кто на кого обидится - разное бывает. Но через год вспоминать, что кто-то на кого-то не так посмотрел после пятого стакана - это, как минимум, полный бред. Всё имеет свою меру. И "не-братство" тоже. Да и родственников-то мы не выбираем. С одними общаемся охотно, с другими предпочитаем в лишние беседы не вступать. Это - нормально, это - обычные взаимоотношения. Но какими бы они ни были, родственник останется родственником в любом случае. Так и здесь: хотите считайте, хотите - не считайте, но факт остаётся фактом. 

Из одного корня мы - славяне, то бишь. Не то, что русские с украинцами, но и с поляками, чехами, сербами и прочими: этого не уберешь. А если копнуть поглубже и подальше, то с павианами и шимпанзе можно общие корни нарыть. Чего уж там выделываться: тот брат, тот не брат? 

Потом, не могу не согласиться с отношением к поименованным в стихе персонам. Но можно ли их считать представителями народа - в этом я кааанкретно сомневаюсь. Это - не представители народа, это - его отбросы. Начиная с маразматички Фарион, которая даже Украину умудрилась своими придурочными выходками шокировать - и заканчивая "интеллектуалом" Турчиновым, который под самый референдум не нашёл ничего лучшего, как сыпать приказами, которые заведомо никто не мог исполнить. Весь Крым просто под столом валялся, когда он в очередной раз 14 марта парламент Крыма распустил! И в этом же ряду остальные - это что, представители народа? Да ни в жисть не назову так. Ну или давайте, во избежание "двойных стандартов", назовём в качестве образца представителя русского народа таких "выдающихся личностей", как Горбачев или Макаревич. И пусть нас по ним и меряют. А если не хотим и даже мысль о таких "образцах" вызывает в нас праведный гнев, к чему тогда оскорблять миллионы украинцев, подгоняя их под образы Фарионши, Сашко-Петушко или ёбнутого на всю свою пасторскую голову распускателя парламентов Турчинова? Мне кажется - абсолютно ни к чему. Не так мало людей уже среди них, до которых всё-таки доходит истинный смысл происшедшего. 

Вообще, вопрос о дальнейшем "братстве народов", как мне кажется, ставить неправильно. Если "народ" мы понимаем как "люди всех сословий, интересов, занятий и др.", а не "кучку политических раздолбаев и люмпен-пролетариев, возомнивших себя народом в полном объёме". По-моему, участники полемики народ в последнем смысле и понимают. Хотелось бы, чтоб понимание-таки изменилось однажды. Всё-таки вопрос нужно ставить так: "Следует ли считать представителями своего народа тех, кто показал себя во всей красе в недавних событиях?". Если исходить из того, что моральное уродство не имеет национальности, то, видимо, нет. Не следует. Независимо от стороны, к которой эти люди принадлежат. 

Когда осмысливаешь всё то, что творилось буквально недавно, всё-таки по привычке или справедливо в основном ругаешься и плюешься. Но признаю: были, пусть и в единичном количестве, люди, которые показали себя достойно. Которых действительно хочется уважать, несмотря на возможную не-идеальность. Вот для примера один случай, который лично на меня оказал очень большое впечатление. Не знаю, помнят ли это или нет сейчас, этот факт сейчас не из тех, что тиражруется. Но: 22 февраля Янукович - лидер "Партии Регионов" - скрывается бог весть куда; а 23 февраля его приспешнички уже оглашают весь мир заявлением, где они обвиняют своего недавнего лидера во всех бедах и смертных грехах. Любовью к "регионалам" я никогда не отличался: это - если говорить мягко и культурно. Но оперативность подобного заявления даже меня ошарашила. Ещё несколько дней назад это был их лидер, с поощрения которого они по Украине расхаживали как паны (что было - то было: спеси у этих ребят на весь остальный мир хватает), и вот теперь - через день такое вот заявление. Это что, представители своего народа? Ау, народ, вы хотите, чтобы вас представляло вот такое?...

В то же время могу вспомнить и Царёва, к которому действительно уважение сейчас испытываю. Как я понимаю, народ к нему неоднозначно относится: говорили и о "неблистании интеллектом", и о предвыборном пиаре. Да и регионал, к тому же... что по умолчанию хороших ассоциаций не вызывает. Но это - чуть ли не единственный тогда, который как озвучил своё отношение ко всему происходящему, так и не менял его. ОК, пусть пиар. Но на фоне развернувшегося в украинских верхах тотального политического блядства образ Царёва выглядит, как минимум, по человечески достойно. По крайней мере, как я это вижу сейчас. И с колокольни своего сегодняшнего взгляда я хотел бы спросить: кого можно считать представителем своего народа - Царёва (хорошо, пусть далеко не идеального) или вот тех, которые поспешили обвинить во всех грехах ту задницу, которую они же за несколько дней до этого самозабвенно лизали? Для меня ответ очевиден. 

Или ещё одно сравнение, которое, возможно, будет не очень приятно для севастопольцев. На одну чашу весов кладём рядовых участников Майдана, над которыми у нас в своё время напотешались. Это - патриоты, которые собирались на майдане из-за того, что там можно пожрать на халяву, на ушах постоять, круто потусоваться. На другую чашу весов кладём обитателей "города русской славы", которые за несколько месяцев до происшествий били друг другу лица в давке за хохляцким оливье (после чего я Севастополь вообще везде как "родной город" поубирал), а теперь давятся в очередь за российскими паспортами и рассказывают, что все 23 года для них единственной родиной была Россия. Как мне их оценивать в сравнении? Если избежать двойных стандартов опять же, то... коли уж одни - представители своего народа, тогда и другие. А коль уж нет в одном случае, то нет - и в другом. 

А итог такой, что: всё пройдёт и уляжется рано или поздно. А зёрна этого "не-братства" потом могут в очередной майдан вылиться. И не факт, что обязательно там. Поэтому поменьше меряться бы родством, а побольше определиться с народом. А стишки эти посжигать нахер. Кого мы считаем под народом? Маразматиков, прорвавшихся к кормушке; предателей; идиотов у власти, которым впору было бы коров пасти? Хорошо, тогда это действительно не братский народ. Даже не дружеский: таких друзей, как говорят, только - в музей. А если мы не этих понимаем под народом, то чем нам меряться? Пусть мы теперь по разные стороны, но ни тех, ни других в сказку не пригласили: поймём уж как-нибудь друг друга. В конце концов, Турчинов - долбоёб непроходимый. Но разве можно распространять его характеристику на какого-нибудь простого киевлянина, которого паны-регионалы заколебали точно так же, как и меня - крымчанина? Я бы не стал. Да и не стану.