Популярность Конфуция среди любителей философии можно сравнить, пожалуй, с популярностью мифических «британских ученых» — среди любителей науки. Если какое открытие — оно обязательно установлено «британскими учёными». Если надо ляпнуть какую-то выдранную из просторов всемирной сети благозвучную премудрость — нет лучше способа привлечь к ней внимание, чем объявить эту мудрость высказыванием Конфуция — загадочного китайского дядюшки-мудреца, который (так и представляется себе!) ходил по Китае и весело толкал разным встречным и поперечным нехитрые и совершенно бесполезные наборы мудростей «Неделька» (ну как хрестоматийные трусы – на каждый день свой цвет).

Говоря современным языком, заумный ботаник Конфуций просто офигел бы с того набора премудростей, которые сейчас ему приписываются. А ещё больше — с того, что этот набор лишён какой бы то ни было системы. В том смысле, что, прочитав 10 полезных советов о сексе с извращениями «от Конфуция», вы можете составить какое-то по-детски дебильное, но более-менее целостное представление о сексе. Если, конечно, ваша цель в чтении полезных советов вообще заключается в получении каких-то полезных сведений. Составлять же представление о том, в чём состояло собственно учение, из таких познавательных публикаций — гиблое дело.

 В общем-то я не задавался целью проводить анализ достоверности обращающихся в Интернете мудростей этого древнего залихватского советчика; равно как не ставил задачи проводить какой-то глубокий, со ссылками на британских учёных, анализ самого конфуцианства. Всё, что будет приведено ниже — только набор цитат, воспользовавшись которым, желающий сможет сам составить представление об этом учении. И, возможно, этих цитат окажется достаточно, чтобы получить хотя бы в малой степени целостное представление о том, чем было именно конфуцианство, а не «мудрости Конфуция с точки зрения философа Пети из Нижнего Подзаборья». Надо сказать, по сравнению с набором мудростей «от Конфуция», разбросанным по просторам Интернета, само себе конфуцианство — философия гораздо менее смешная: где-то настолько, насколько сам Китай представляет собой нечто менее смешное, чем флот Украины.

 Например, (вероятно, к удивлению распространителей полезных мудростей дяди Конфуция) выясняется, что этот дядя вовсе не имеет отношение к образу балагура-философа, сыпящего мудростями по принципу "трусы неделька". С точки зрения этого дяди существовали в первую очередь определённые отношения между людьми (сын - отец, начальник - подчинённый, правитель - подданный). То есть, человечество виделось Конфуцию далеко не множеством альтруистов, готовых при любых неприятностях своего ближнего отвешивать первые приходящие в голову глупости. А - иерархией, в которой первое место занимал... ну, например, Путин ))))))))))))))) Древнекитайский автор, снабдивший виртуальную среду множеством мудростей, был бы весьма озадачен таким явлением, как постсоветский бизнес, где все ищут какой-то выгоды, но по сути никто не занимается делом и всё рабочее время занимается либо игрушками, либо просмотром порнухи, либо чтением полезных мудростей Конфуция. Потому что с точки зрения этого философа на первом месте стоял долг. А выгода была чем-то вроде дуракаваляния в отпускной период. В общем, как-то так...

Китай — вне сферы моих интересов, но конфуцианство, как философская система, определённый интерес представляет. Поэтому, дабы не сильно углубляться в книжные дебри, я и наделал таких вот выдержек по основам этого учения. Книга «Лунь-Юй» («Беседы и суждения») приписывается самого Конфуция, так что выдержки взяты, можно сказать, из первоисточника. Данная подборка касается понятия «человеколюбия» — важнейшего, согласно конфуцианству, качества человеческой личности. Если объяснить попроще: значимость этого качества для последователей Конфуция можно сравнить со значимостью способности анонимно подгадить более умному коллеге — для офисного работника. Как без умения подосрать в нужный момент более умному сослуживцу немыслим гениальный офисный работник, так и истинный последователь конфуцианства в принципе немыслим без человеколюбия. Поэтому можно сказать, что в данной подборке собрано многое из основ этого учения: остальное — всего лишь следствие этих основ. 

I, 2. Почтительность к родителям и уважительность к старшим братьям — это основа человеколюбия.
I, 3. У людей с красивыми словами и притворными манерами мало человеколюбия. 
I, 6. Молодые люди должны (…) сближаться с человеколюбивыми людьми. Если после осуществления всего этого у них останутся силы, их можно тратить на чтение книг. 
III, 3. Если человек не обладает человеколюбием, то как он может соблюдать ритуал? Если человек не обладает человеколюбием, то о какой музыке может идти речь?
IV, 1. Там, где царит человеколюбие, прекрасно. Поэтому когда кто-либо поселяется там, где нет человеколюбия, разве он мудр?
IV, 2. Человек не обладающий человеколюбием, не может долго жить в условиях бедности, но он не может долго жить и в условиях радости. Человеколюбивому человеку человеколюбие приносит успокоение. Мудрому человеку человеколюбие приносит пользу.
IV, 3. Только обладающий человеколюбием может любить людей и ненавидеть людей. 
IV, 4. Тот, кто искренне стремится к человеколюбию, не совершит зла. 
IV, 5. Если благородный муж утратит человеколюбие, то можно ли его считать благородным мужем? Благородный муж обладает человеколюбием даже во время еды. Он должен следовать человеколюбию, будучи крайне занятым. Он должен следовать человеколюбию, даже терпя неудачи. 
IV. 6. Я не видел тех, кто любит человеколюбие, и тех, кто ненавидит то, что является нечеловеколюбием. Те, кто любят человеколюбие, считают, что нет ничего выше его. Те, кто ненавидит то, что является нечеловеколюбием, сами обязательно следуют человеколюбию; они поступают так, чтобы то, что является человеколюбием, их не касалось. Могут ли люди отдавать целый день отдавать свои силы следованию человеколюбию? Я не видел людей, у которых на это не хватало бы сил. Такие люди есть. Только я их не видел. 
IV, 7. Характер ошибок зависит от того, кем они сделаны. Только посмотрев на ошибки, можно узнать, обладает ли человек человеколюбием. 
V, 7. Если найдётся государство, способное выставить тысячу боевых колесниц, то ему можно доверить командование войсками. Можно ли назвать его обладающим человеколюбием — я не знаю. (…) Его можно назначить начальником уезда в тысячу дворов или управляющим в семью аристократа, способную выставить сто боевых колесниц. Можно ли назвать его обладающим человеколюбием — я не знаю. (…) Если его обрядить в ритуальные одежды, то он может при дворе принимать гостей из других царств. Можно ли назвать его обладающим человеколюбием — я не знаю. 
VI, 20. Испытать трудности, а затем добиться успеха — в этом состоит человеколюбие. 
VI, 21. Мудрый любит воду. Обладающий человеколюбием наслаждается горами. Мудрый находится в движении. Человеколюбивый находится в покое. Мудрый радостен. Человеколюбивый долговечен. 
VI, 28. Человеколюбивый человек — это тот, кто, стремясь укрепить себя на правильном пути, помогает в этом и другим, стремясь добиться лучшего осуществления дел, помогает в этом и другим. Когда человек в состоянии руководствоваться примерами, взятыми из его непосредственной практики, это можно назвать способом осуществления человеколюбия. 
VII, 29. Разве человеколюбие далеко от нас? Если я хочу быть человеколюбивым, человеколюбие приходит. 
VIII, 2. Если благородный муж должным образом относится к родственникам, в народе процветает человеколюбие. 
VIII, 10. Когда ненавидят людей, лишённых человеколюбия, это (…) может привести к бунту.
IX, 1. Учитель редко говорил о выгоде, воле неба и человеколюбии.
IX, 28. Мудрый не испытывает сомнений, человеколюбивый не испытывает печали, смелый не испытывает страха. 
XII, 1. Сдерживать себя с тем, чтобы во всём соответствовать требованиям ритуала, — это и есть человеколюбие. Если кто-либо в течение одного дня будет сдерживать себя, с тем чтобы во всём соответствовать требованиям ритуала, все в Поднебесной назовут его человеколюбивым. Осуществление человеколюбия зависит от самого человека, разве зависит оно от других людей?
XII, 1 (о правилах осуществления человеколюбия): На то, что не соответствует ритуалу, нельзя смотреть; то, что не соответствует ритуалу, нельзя слушать; то, что не соответствует ритуалу, нельзя говорить; то, что не соответствует ритуалу, нельзя делать. 
XII, 2 (на вопрос Чжун-гуна о человеколюбии). Вне своего дома относись к людям так, словно принимаешь дорогих гостей. Используй народ так, словно совершаешь важное жертвоприношение. Не делай людям того, чего не желаешь в себе, и тогда в государстве и в семье никто не будет чувствовать вражды. 
XII, 3. Человеколюбивый человек в разговоре проявляет осторожность (…) Если человек встречает трудности в деле, то разве он будет осторожным в разговоре?
XII, 20. Выдающийся (…) обладает природной прямотой, любит справедливость, вникает в слова людей и следит за выражением их лиц, заботится о том, чтобы не быть ниже других. Такой обязательно будет выдающимся в государстве и обязательно будет выдающимся в семье. Что же касается известного, то он лишь внешне проявляет человеколюбие, а на деле не таков. 
XIII, 12. Если окажется в государстве истинный правитель, то всего лишь через поколение воцарится человеколюбие. 
XIII, 19 (на вопрос Фань-Чи о человеколюбии). Всегда будь почтителен. Исполняя работу, проявляй уважение, В отношениях с людьми соблюдай преданность. Когда отправляешься к варварам, не отказывайся от этих правил. 
XIII, 27. Если человек твёрд, настойчив, прост, скуп на слова — он близок к человеколюбию. 
XIV, 5. Обладающий человеколюбием непременно отважен, но не всякий отважный человеколюбив. 
XIV, 7. И среди благородных мужей бывают не обладающие человеколюбием, но среди маленьких людей не встретишь человеколюбивых. 
XIV, 28. У благородного мужа три моральных принципа, но я не могу их осуществить. Обладая человеколюбием, он не печалится; будучи мудрым, он не сомневается; будучи смелым, он не боится. 
XV, 8. Целеустремленный человек и человеколюбивый человек идут на смерть, если человеколюбию наносится ущерб , они жертвуют своей жизнью, но не отказываются от человеколюбия. 
XV, 34. Для людей человеколюбие важнее, чем огонь и вода. Я видел, как люди, попадая в воду или огонь, погибали. Но не видел, чтобы люди, следуя человеколюбию, погибали. 
XV, 35. В человеколюбии не уступай даже своему учителю. 
XVII, 6 (на вопрос Цзы-чжана о человеколюбии). Тот, кто способен проявлять в Поднебесной пять качеств, является человеколюбивым. (На вопрос об этих качествах) Почтительность, обходительность, правдивость, сметливость, доброта. 
XVII, 8. Любить человеколюбие и не любить учиться. Порок в том, что это ведёт к тупости. 
XVII, 17. Ловкая речь, умная мина… Как мало у этих людей человеколюбия!
XIX, 6. Углублять знания, закалять волю, пытливо расспрашивать, всесторонне обдумывать — всё это основа человеколюбия.