Стремление иных сегодня глобализовать всё и вся - извращённое. Стремление лишённых Родины христиан видеть и весь мир таким же, начисто лишённым всего родного. Стремление перебежчиков загладить своё предательство уничтожением самих понятия "своих" и "чужих".  Человеку свойственно ошибаться. Иногда совершать глупости, а то и мерзости - что ж, и без этого не обходится порой... Не чужие памятники рушат и не чужие границы пытаются стереть с лицы земли такие деятели. Предательства свои таким образом замаливают. 

Жить в одном определённом народе, частью которого он является, человеку необходимо настолько же, насколько ему, например, необходимо жить в своей собственной квартире или иметь свои собственные, принадлежащие только ему одному, вещи. Потребность иметь хоть малость в своем полном распоряжении заложена в самой природе и поэтому человек, не чувствующий ни в чём своей собственности, совершенно беззащитен.

Стоит ли искать свою собственность в вещественном? Вообще-то без разницы, в чём её искать - лишь бы это было действительно необходимо. Если мои мнения - моя неотъемлемая собственность, то почему бы и - не заработанные деньги? Если мои воспоминания принадлежат только мне, то почему бы и не квартира? Но вещественное, в отличие от духовного, отобрать легко. Где смысл привязываться к тем вещам, которые в любую минуту могут быть отобраны не имеющим к ним вообще никакого отношения? Деньги может отобрать мошенник, квартиру может отобрать бандит; и то, и другое может отобрать государство. В чём моя собственность? Да и пусть оно не будет отобрано, в конце концов! Но могу ли я чувствовать своей полной собственностью то, чем не я на самом деле распоряжаюсь, а что распоряжается мной?

Человек приобретает машину и ему кажется, будто он - владелец неслыханного удобства. Но сколько расходов появляется - и на бензин, и на ремонт, и на то, чтобы права получить! Причём расходов принудительных. Собственность-то, оказывается, и обязывает. Это, может быть, и нормально. Необходимость тратиться дополнительно вовсе не означает, что не надо ничего приобретать. Но в чём та заманчивая полная собственность? Нет такой. Надо всегда держать в голове, что вот этот вещественный предмет и сломаться может, не спросив у меня разрешения, и отобран быть может.

Что же у меня остаётся? Мнения, мысли, идеи, воспоминания, отношении, выбор, предпочтения. И в этом же ряду - ощущение себя причастным. К семье, к рабочему коллективу, к городу, к своему народу. И сказать человеку, что отныне он не "русский", не "француз", не "испанец", не "китаец", а безличный элемент "глобализованного общества" - это ничем не отличается от того, чтобы сказать: теперь ты не житель своей собственной квартире, а место тебе - на улице среди всех остальных, так же выселенных на улицу. Такого же рода - и мечта об обобществлении жён. Для импотента это обобществление - рай земной. Для нормального человека - "узаконенное всеобщее праздничное блядство". Тот же термин и к глобализации с космополитизмом подходит идеально.