Продолжаю рассказ о последней поездке в Непал в октябре 2014, а то что-то я его забросила.
Остановились на том, что мы вернулись из Лапчи в Ламабагар, пройдя два дня по горным тропам. Я проковыляла весь путь с порванной на ноге связкой. Нога разболелась, и я ели заснула только под утро, а вставать надо было рано чтобы успеть на автобус в Катманду. Позавтракали в местном кафе при свете свечей, т.к. электричество не работало, загрузились в автобус и поехали. Постепенно автобус наполнялся народом, и вскоре люди уже чуть из окон не вываливались. По дороге на крышу еще и живого козла отправили.
Козел благополучно доехал до Катманду, но при подъеме наверх от страха описался.
По дороге фотографировала виды из окна, людей и разные сценки.
Красивая девушка.
Бабашка спасает курицу. Она объяснила, что эту курицу начали заклевывать другие курицы. Она её забрала и стала поить водичкой.
А эта фотография сквозь грязное окно автобуса, поэтому мутная, но не смогла не сфотографировать кремовый массаж лица в мужской парикмахерской :)
Вид на гималайский хребет.
[700x445]
В поселках по дороге стали встречаться украшенные цветами и разрисованные порошковой краской собачки. Оказалось, что в этот день праздновали день собак - Кукур тихар, второй день пятидневного фестиваля Тихар.
[700x525]
Этот фестиваль в Индии называется Дивали, он связан с победой Рамы над демоном Раваной и вообще символизирует победу добра и света, над тьмой и злом. Проводится он в период осеннего равноденствия и его дата смещается в соответствии с лунным непальским календарем. Многие непальцы празднуют в это время новый год. Раз уж я начала рассказывать про праздник, то и покажу сразу фотографии, которые я уже сделала, приехав в Катманду.
Первый день праздника посвящен корове. Коров в это день почитают, украшают и кормят вкусностями. Также в этот день делают подношение ворону – посланцу бога смерти Ямы. Видимо если его накормить, он не будет прилетать :) Что как-то нелогично. Второй день – праздник собак. Их благодарят за верность и тоже задабривают, т.к. собаки охраняют ворота в царство бога смерти. Третий день – день лампад, фейерверков и музыки. На четвертый день молятся об удаче и долгой жизни, а также рисуют мандалы из цветного порошка перед входом в дом. Особенно усердствуют лавочники, приманивая удачу в свой магазин, они даже рисуют специальную дорожку, чтобы бог мимо не прошел.
[700x525]
[700x525]
[700x523]
[700x525]
[700x525]
Пятый день посвящен семье и особенно его отмечают братья и сестры. Сестры должны помыть ноги брату, подарить ему специально выращенную траву (он её потом закладывает за ухо), нарисовать ему красное пятно на лбу (тику) и накормить сладостями, в ответ брат должен подарить сестре деньги, украшения и другие подарки. Этот день так и называется Бхай тика. Ну и новый год! В эти дни на всех улицах идет оживленная торговля цветами, особенно много гирлянд и всякой мишуры.
В день светильников и фейерверков было такое ощущение, что город вообще не спал. В некоторые дворы, в том числе двор нашей гостиницы, вечером завезли музыкальную аппаратуру и усилители и устроили настоящие концерты. Другие играли местный рок, в стиле Виктор Цой. с припаркованных грузовых машин.
Третьи исполняли народные песни. В общем, веселились и пели почти до утра. Кроме этого, пока шел фестиваль, дети с музыкальными инструментами ходили по магазинам и кафе и пели колядки. Прямо как у нас в старые времена. Удивительно, но даже в припеве у них было слово звучащее как «коляда», они его несколько раз повторяли.