Что-то очень текст перегружен околоцерковными суевериями, особенно первоисточник. Евхаристия-это не просто обряд, это таинство, причём основное, без которого христианин своей жизни просто не мыслит. Ну если это последователь Того Самого Христа, который умер и воскрес за нас, а не просто по традиции унаследованный ярлык. А таинство-это священнодействие, преподаваемое Церковью и для Церкви, в котором сообщается благодать Божия. Однако, чтобы эта благодать Божия действовала в человеке и его жизни, нужно ещё и заповеди соблюдать, а не надеяться на четверговскую соль. В "чистый" четверг было принято вставать до восхода солнца и мыться-убираться потому, что ранее водопровода и горячей воды не было, а баньку растопить-это целое дело, не то что кран открыл. Да и потом дни предстояли насыщенные службами, а Страстная Пятница вообще строгий пост и скорбь. Само название "чистый четверг" отнюдь не церковное, это устное народное творчество. От грехов нас очищает Господь в таинстве исповеди, для действенности которой необходимо сердечное раскаяние во грехах и твёрдое намерение не грешить. Сама по себе вода не очистит грязь с вашего сердца, хоть океан её на себя вылей до восхода солнца. А манипуляции с солью-это вообще дикость для христианина, в которой каяться надо на исповеди. Ибо: Второзаконие 18:10
"не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей,"
"Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою." Откровение 21:8.

Ответ на комментарий CuoreInna # Согласен с Вами. Только насчет перегружен суевериями не совсем.