Это цитата сообщения Оксана_Андрусенко Оригинальное сообщение
Воскресный день в африканском сельском храме.Денис Маханько
| 13 октября 2011 г. | Источник: Фома.Ru |
В начале октября обозреватель «Фомы» Денис Маханько провел неделю в Африке. Его пригласил священник Филипп Гатари, настоятель православного храма в беднейшем районе Кении — Ниери. Денису удалось окунуться в жизнь кенийского прихода, в том числе побывать на воскресной литургии.
 [показать] |
Воскресное утро в деревне. Нарядно одетые прихожане собираются на службу в православный храм. Знакомая картина. С тем лишь отличием, что действие происходит не в Средней полосе России, а в Центральной Кении.
|
[показать] |
Православных храм святого Антония в местечке Ишамара не может похвастаться золотыми куполами или звонкими колоколами. Этот храм находится в беднейшем районе Кении.
|
[показать] |
Впрочем, еще недавно в храме был колокол, но его, как единственный ценный предмет, украли неизвестные злоумышленники.
|
[показать] |
Храм заботливо украшен… туалетной бумагой. Церковный староста словно оправдывается: «У нас недавно был праздник. Красиво ведь»?
|
[показать] |
В Алтаре тем временем кипятится вода для службы. На углях, как в древние времена.
|
[показать] |
Этой водой перед началом службы, по древней традиции, священник должен умыть руки.
|
[показать] |
Настоятель храма, священник Филипп, совершает проскомидию — первую часть воскресной Литургии.
|
[показать] |
Из большой просфоры вырезаются частицы. Одна из них — за всех православных христиан во всем мире, включая Россию.
|
[показать] |
Тем временем к зданию церкви подходит все больше людей.
|
[показать] |
В кенийских храмах принято устанавливать скамейки, однако в самые важные моменты службы прихожане молятся стоя.
|
[показать] |
В православных церквях Африки во время молитвы принято использовать традиционные музыкальные инструменты — барабаны, бубны, трещотки.
|
[показать] |
Воцерковление недавно крещеного младенца — нового члена приходской общины. Семьи в Кении, как правило, большие, и в храм родители и дети ходят вместе.
|
[показать] |
В кенийских храмах не бывает специально выделенного хора. Богослужебные песнопения поют все без исключения прихожане.
|
[показать] |
Богослужение в храме совершается на местных языках — Суахили и Кикуйю. Поэтому священник пользуется двумя книгами. Одна из них — рукописная. Настоящие, печатные книги здесь стоят дорого, и достать их непросто.
|
[показать] |
Отец Филипп по местным меркам — очень образованный человек. Он получал образование в Румынии. При приходе действует школа, которой руководит священник.
|
[показать] |
Батюшке помогают алтарники — ученики воскресной школы при храме. Они серьезны и сосредоточены…
|
[показать] |
…хотя появлением в этих краях белого человека (на суахили «мзунгу») может развеселить даже алтарника!
|
[показать] |
Стихари для помощников батюшки — большой дефицит на кенийских приходах. Они переходят по наследству. Также здесь действует правило: «один священник — одно облачение»: богослужебные одежды батюшка получает при рукоположении и использует их не менее 10 лет.
|
[показать] |
Алтарник, ответственный за разжигание кадила. Он не боится огня!
|
[показать] |
На Великом входе, когда поется песнопение «Иже херувимы» (естественно, под барабаны), священник, согласно греческой традиции, обходит с Чашей весь храм.
|
[показать] |
Причастие. Первыми к Чаше подходят дети, а их в храме очень много.
|
[показать] |
Тем временем в приходской кухне уже заканчивается приготовление обеда для священника, прихожан и гостей храма!
|
[показать] |
После богослужения в храме наступает время танцев. Первыми выступают ученики Воскресной школы.
|
[показать] |
Представитель приходского Материнского комитета с кратким выступлением.
Хлопая в ладоши под бой барабанов, прихожане подходят к священнику за частицей священного хлеба-просфоры.
|
[показать] |
Гость из далекой России. Фото на память.
|
[показать] |
Так заканчивается обычный воскресный день в кенийском сельском приходе.
Слушайте также рассказ Дениса Маханько о своей поездке в аудиозаписи эфира радиопередачи "Фома".
http://www.pravoslavie.ru/smi/49216.htm