Итак, сказание о Гильгамеше подошло к самой интересной части - удивительному путешествию Гильгамеша. До сих пор многие ученые не могут понять загадки, оставленные в эпосе, расходятся во мнении по поводу расшифровок. Однако мы все-таки попытаемся со стороны взглянуть на эти путешествия и понять их значение.
Безутешный Гильгамеш отправляется в пустыню. Он боится умереть как Энкиду, и не может найти покоя, потому спешно идет куда глаза глядят. Проходит каменный перевал, где встречает львов. Но не смотря на внутренний страх, побеждает львов и идет дальше...
Он слыхал о горах, чье имя - Машу,
Как только к этим горам подошел он,
Что восход и закат стерегут ежедневно,
Наверху металла небес достигают,
Внизу - преисподней их грудь достигает,-
Люди-скорпионы стерегут их ворота:
Грозен их вид, их взоры - гибель,
Их мерцающий блеск повергает горы -
При восходе и закате Солнца они охраняют Солнце...
...Гильгамеш ему вещает, человеку-скорпиону:
"Младший мой брат, гонитель онагров в степи,
пантер на просторах,Энкиду,
друг мой, которого так любил я,
С которым мы все труды делили,-
Его постигла судьба человека!
Шесть дней миновало, семь ночей миновало,
Пока в его нос не проникли черви.
Устрашился я смерти, не найти мне жизни:
Мысль о герое не дает мне покоя!
Дальней дорогой бегу в пустыне:
К Утнапишти, отцу моему, иду я поспешно,
К тому, кто, выжив, в собранье богов был принят
и жизнь обрел в нем!
Я спрошу у него о жизни и смерти!"
Человек-скорпион уста открыл и молвит,
вещает он Гильгамешу:
"Никогда, Гильгамеш, не бывало дороги,
Не ходил никто еще ходом горным:
На двенадцать поприщ простирается внутрь он:
Темнота густа, не видно света -
При восходе Солнца закрывают ворота,
При заходе Солнца открывают ворота,
При заходе Солнца опять закрывают ворота.
Выводят оттуда только Шамаша боги,
Опаляет живущих он сияньем,-
Ты же - как ты сможешь пройти тем ходом?
Ты войдешь и больше оттуда не выйдешь!"
Гильгамеш ему вещает, человеку-скорпиону:
"В тоске моей плоти, в печали сердца,
И в жар и в стужу, в темноте и во мраке,
Во вздохах и плаче, - вперед пойду я!
Теперь открой мне ворота в горы!"
Человек-скорпион уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу:
"Иди, Гильгамеш, путем своим трудным,
Горы Машу ты да минуешь,
Леса и горы да пройдешь отважно,
Да вернешься обратно благополучно!
Ворота гор для тебя открыты".
Информация к размышлению: что за удивительные горы встретил на пути Гильгамеш? Только с этой горы спускаются Боги. Доступ людям туда закрыт. Не связано ли это место с поселением тех, кого в те времена именовали богами?
Гильгамеш отправляется в горы. Он идет и не видит во тьме ни того, что впереди, ни того, что позади. Он проходит 11 поприщ, и лишь на 12 поприще находит он свет...
Поспешил он, рощу из каменьев увидев:
Сердолик плоды приносит,
Гроздьями увешан, на вид приятен.
Лазурит растет листвою -
Плодоносит тоже, на вид забавен.
Гильгамеш, проходя по саду каменьев,
Очи поднял на это чудо.
Информация к размышлению: Некоторые ученые полагают, что этот чудный каменный сад является описанием рая, дивного сада Эдема, откуда некогда были изгнаны Адам и Ева. Вполне возможно, что это вовсе не Эдем, но какое-то другое чудесное для восприятия человека место. Расположен сад высоко в горах, а это весьма примечательный факт.
Гильгамеш оказывается возле хижины хозяйки Богов Сидури.
Сидури - хозяйка богов, что живет на обрыве у моря,
Живет она и брагой их угощает:
Ей дали кувшин, ей дали золотую чашу,-
Покрывалом покрыта, незрима людям.
Информация к размышлению: что может значить выражение "хозяйка Богов"? И кого называли Богами в то время? Некоторые ученые предполагают, что Боги это некие сверхсущества, вероятно остатки высшей цивилизации или даже пришельцы из параллельных миров или других планет.
Обнаружив появление чужака, Сидури пытается скрыться неслышно в своей хижине, но запор на двери издает скрежет и привлекает внимание Гильгамеша. Он спрашивает, отчего она спряталась от него?
В свою очередь рассердившаяся Сидури задает вопрос: "Как смог ее найти человек? Куда он направляется и чего ищет?"
Гильгамеш рассказывает свою печальную историю, и говорит, что ищет бессмертия, что он боится участи своего друга. Сидури ему отвечает:
"Гильгамеш! Куда ты стремишься?
Жизни, что ищешь, не найдешь ты!
Боги, когда создавали человека, -
Смерть они определили человеку,
Жизнь в своих руках удержали.
Ты же, Гильгамеш, насыщай желудок,
Днем и ночью да будешь ты весел,
Праздник справляй ежедневно,
Днем и ночью играй и пляши ты!
Светлы да будут твои одежды,
Волосы чисты, водой омывайся,
Гляди, как дитя твою руку держит,
Своими объятьями радуй подругу -
Только в этом дело человека!"
Нет дороги к желанному Утнапишти. Посоветовала ему хозяйка попробовать пойти морем. Но путь этот еще никто не смог пройти, ибо дорога ведет через воды смерти. Велела она обратиться за помощью к переправщику Уршанаби. Разъярился Гильгамеш и утолил свою ярость, задушив в чаще змея и порушив местные изваяния. Успокоившись, подумал он, что никогда не найти ему лодки и Уршанаби, и в думах спустился к реке, где повстречал Уршанаби. Попросил он помощи и совета в своем пути. Уршанаби поведал, что идолы, которые Гильгамеш в ярости разрушил, были оберегом, не дающим коснуться вод смерти. Теперь же , когда их нет, путь к Утнапишти стал особенно трудным. И велел Гильгамешу возвращаться в рощу и сделать там лопастей из "ста двадцати шестов по пятнадцати сажен". Гильгамеш сделал все, как велел Уршанаби, и они отправились в долгий путь. Добрались они до вод смерти.
"Отстранись, Гильгамеш, и шест возьми ты.
Воды смерти рукою не тронь, берегися!
Второй, третий и четвертый, Гильгамеш, возьми ты,
Пятый, шестой и седьмой, Гильгамеш, возьми ты,
Восьмой, девятый и десятый, Гильгамеш, возьми ты,
Одиннадцатый и двенадцатый, Гильгамеш, возьми ты",-
На сто двадцатом кончились шесты у Гильгамеша,
И развязал он препоясанье чресел,
Скинул Гильгамеш одежду, ее развернул он.
Как парус, ее руками поднял.
Увидел это переправщик и осознал, что не узнает своего попутчика, ни кто он, ни куда следует, о чем поспешно спросил Гильгамеша. Гильгамеш поведал ему свою грустную историю. Ответил ему Уршанаби:
Взора, что вынес бы взоры Солнца,
С давних времен еще не бывало:
Пленный и мертвый друг с другом схожи -
Не смерти ли образ они являют?
Человек ли владыка? Когда Эллиль благословит их,
То сбираются Ануннаки, великие боги,
Мамет, создавшая судьбы, судьбу с ними вместе судит:
Они смерть и жизнь определили,
Не поведали смертного часа,
А поведали: жить живому!"

(продолжение следует)