Патриарх Кирилл:
«Экономические бедствия – следствие кризиса человеческих душ»
Если наберёте в поисковой системе "Сергианская ересь", увидите массу гневных обличений в адрес Сергия Старогородского, от дьяволопоклонства до коварного уничтожения православия. Но что что-то не договаривается. Нигде не сказано, какие конкретно воззрения "сталинского патриарха" вызвали такие обвинения.
Неужели Старогородский сказал: "Давайте поклоняться дьяволу?"
В войну Сталин решил дать "послабление" церкви. С одной стороны, на оккупированных территориях немцы предоставили верующим большую свободу, чем Сталин. Но важнее было резкое отношение союзников к преследованию церкви в СССР. И Сергий Старогородский не отказался от сотрудничества, выторговав открытие нескольких храмов, семинарий, и согласившись на полный контроль и отчетность перед КГБ. Впрочем, в его "Православном календаре" уже 28-го года мы находим все "коммунистические" праздники, от дня Коммуны, до дня памяти Ленина:
Большинство священников были репрессированы. Сталина они считали антихристом. Что же говорил им Сергий? А вот что:
Перов. "Чаепитие в Мытищах"
"Пили, ели всласть - а сами учили, как жить, других? Ни разу не подав нищим, наставляли милосердию и любви? Фарисейством своим, полным разложением, мы довели Русь до революции. Сталин - это плётка нам от Господа Бога, и кто ропщет на плётку, тот будет втройне наказан. Очистим свои души, прежде чем искать врагов".
Сравните высказывание патриарха Кирилла. Что думать о жадных банкирах, путях выхода из кризиса? Что мучиться, покупать доллар или евро? Кризис - он в душах!
А что же говорит "истинное", "не-сергианское" православие? Оно использует понятие "попустительство Божие". То есть, беды людские вовсе не ниспосланы Богом, он лишь не вмешивается в грешные деяния, что бы результат их стал очевиден людям. Как пел Высоцкий, "жизнь сама таких накажет строго". Сталин никакой божественной функции не несёт, это просто тиран, и против таких надо бороться.
Т.о., если "сергианство" последовательно - считает, что и "зло" - от Бога, то "истинное" очень шатко. Поёт православие осанну Господу за победы России - а может, он и не вмешивался? А может, расцвет мусульмантства и "засилье евреев", которыми стращают русские фашисты, - тоже "попустительство"? Где кончается оно, откуда начинается "поддержка" Бога? Что решило, что Бог будет помогать вот этим "Воинам Христовым" - личный запас ненависти вожака?
Ой ты, "воин христов", уверен, что за спиною - сам Господь? Не много ль чести? Ведь бог христиан, он такой, - он и себе-то не стал помогать, когда распинали.
....
Жестка позиция христиан - опора на собственные силы. Но мобилизует. Это не индуизм, где нирвана почти реальна, и чем больше человек верит, тем комфортнее чувствует. Зачем пахать-сеять? Ходи, молись, бей в барабаны, а секс - только приветствуется. Поэтому в Индии миллиард жителей и вечная нищета.
Сергианство очень напоминает индуизм: если там всё добро - от богов, то здесь - всё зло рассматривается, как божественное наказание.Почему именно Россия оказалась подвержена сергианству? Это связано с уникальной по масштабам централизацией России, когда с центра необходимо снять ответственность.
И не Сергий Старогородский источник этого "сергианского уклонения" православия, а совсем другой Сергий.
...
Сергий Радонежский (Варфоломей, конец 1310-х - 1392),
М.Нестеров. Видение отроку Варфоломею
...покровитель Московских князей, основатель современного монастырского движения, никогда бы не стал знаменит лишь своей смиренной жизнью, (упражняясь с бревном, как и Владимир Ильич - с невидимым напарником)...
М.Нестеров. Труды Сергия Радонежского
"Тихими и кроткими словами" Сергий укрощал враждующих князей. Он сумел склонить большинство соседей к признанию князя московского "номинальным" главой (ростовского в 1356, нижегородского в 1365 и т.д.), вокруг которого могут объединиться русские. Возможно, именно он использовал неверный перевод "Всякая власть - от бога", уговаривая их смириться перед Дмитрием, пусть даже тот не всегда прав. (Бунтовская фраза "Нет власти, кроме как бога чтущей" намеренно переведена священниками с извращением смысла). "Подавая пример", он лично решительно отказался стать преемников митрополита Алексия.
- Ах, князья, поискали б вы причины своих бед в собственных грехах... - вероятно, говорил Сергий.
И это принесло плоды. Считается, что Сергий благословил Дмитрия на Куликовскую Битву, хотя по времени реальнее, на битву на р. Воже:
Новоскольцев. Преподобный Сергий благославляет Дмитрия на борьбу с Мамаем.
Значения это не имеет, именно благодаря влиянию Сергия - к Куликовской битве удалось собрать такую силу. Московская рать составляла лишь пятую часть всего объединения.
Стоит отметить, что про-западник Мамай предполагал для Руси польско-литовское католичество. Раскол в Орде между ним и "про-восточником" -Тохтамышем, ослабил татар настолько, что появлялся шанс на победу. Дмитрий намеренно совершает серию демонстративно наглых поступков по отношению к Орде, на которые она вынуждена ответить.
Войск у Мамая было недостаточно, зато у него была "касса" Орды. Сохранились не-славянские источники, по которым Мамаю советовали расходовать её для покупки наёмников. И к битве он имел неприятный сюрприз - наёмную тяжелую генуэзскую фалангу.
Имел такой сюрприз и Дмитрий - небольшую тяжеловооруженную конницу, которая была поставлена в лесу - Засадной Полк.
Генуэзцы, вероятно, просто смели "передовой полк" русских и ударили в основные силы. Там стояли владимирцы и суздальцы. Возможно, конные силы самого Мамая лишь стеснили действия. И те выстояли, понеся, судя по перечню убитых бояр, тяжелейшие потери.
Затем уже Мамай прорвал правый край, и углубившись, подставил Засадному Полку свои тылы, состоявшие, видимо, из "статистов". Пригнанные с периферии племена и кланы служили лишь для создания видимости численного превосходства. Врезавшись в них, тяжелая конница Дмитрия приступила к резне. Паника обеспечила победу русским.
Итак, к чему же привели "кроткие и тихие" слова Преподобного Сергия? Соперники москвичей оказались перемолоты, а Дмитрий вознесён в ореол славы. Важнейшие силы москвичей не понесли потерь.
Орда консолидировалась под властью Тохтамыша. Мамай провалил "миссию", и через два года Тохтамыш исправляет ситуацию, и без сопротивления сжигает Москву. В этот раз никто не помог Дмитрию; рязанцы показали броды, а суздальцы частично присоединились к Тохтамышу.
К счастью для Руси, Тохтамыш переоценил силы и попытался возродить величие Орды. На р. Терек он потерпел поражение от Тимура, который затем огнём и мечом прошелся по Орде, сломав ей хребет навсегда. Почему-то в России нет памятников этому "освободителю", сделавшему самый весомый "вклад"...
На месте же уговариваемых князей, я бы спросил Сергия: "Отец, а ты верно расслышал? Перед Дмитрием надо смириться, а татар - бить? Не наоборот? Это ли сказал тебе Бог?"
...
Вся история России пропитана сергианством. Оно, а не "дураки и дороги", есть источник её отставания. Западное мировоззрение не считает людей ответственными за историю, экономику: для него человек - что-то вроде электрона. Есть разность потенциалов - ток течет. Пробой, замыкание - не электроны в этом виноваты, и взывать к их совести смешно. Исправные механизмы надо создавать, продуманные законы.
Российское же общество постоянно, назойливо концентрируется на "недостатках личности", убирая ответственность с "механика". Бесконечные призывы к "совести", "нравственной чистоте", патриотизму просто измотали страну перед революцией 1917. В СССР со 2-й половины 20 в. "большое" сергианство процветает: страна потому лишь не может "догнать и перегнать", что коммунистическая личность, коммунистическая мораль не овладела большинством. Огромное количество плакатов изображает радостного строителя "нового будущего" - своеобразный иконостас "святых" коммунизма.
Процветает "государственное сергианство" и в данный момент. В этом легко убедиться http://www.antipatriot.ru/post97770982/ : призывы к совести чиновников, молодёжи, и т.п., которые естественно не сработают. Что бы чиновник не брал взяток, надо строить серьёзную и работоспособную систему. Взял взятку - молодец. Ты воруешь, я ловлю - игра такая. Ты, блин, выиграл...
Но сергианство, при полной экономической неработоспособности, остаётся необходимым для сохранения единства и централизации страны. Вытащешь этот стержень - и страна рассыпется.
....
Итак, сергианство считает, что зло - тоже от Бога. Христианство занимает шаткую середину - "попустительство" бога. А есть течение, занимающую "другой край": что Бог не вмешивается вообще?
Да, это идеи Канта. Он не считал, что Бог всемогущ: если это мыслящее существо, оно не может знать, о чем подумает через пять минут.
Не знает Бог и к чему придёт человечество. Поэтому человечество "интересно" Богу. К сожалению, в этом случае он не может постоянно вмешиваться в его дела. Он не может нарушить раз установленные им же правила, не может поправлять его на каждом ходу - такой результат не представляет никакого интереса. Если Бог знает "путь истинный", то почему он сразу не установил его человеку?
Однако, Кантианство не устраняет вмешательство вообще. Существуют "запланированные" вмешательства (Христос), существуют "вынужденные" вмешательства - когда всё человечество дружно направилось в пропасть. Там должна быть "стенка".
Это чрезвычайно важно для людей - понять, где "стенка". В ХХ веке стала очевидна одна: Гордыня. Наказание за этот "грех" следует с пугающей повторяемостью и жесткостью. Наказана Германия в Первую Мировую, но не смирилась. Наказан Гитлер. Орудием послужил другой "гордец", СССР, понесший кошмарные потери. За "Слава советскому народу!" и всё прочее наказаны коммунисты. За желание играть Большую Роль - наказана Россия Путина, потерей веса в мире. Чем больше "понтов", тем мизерней становится "гордый".
А выигрывают те, о ком ничего не слышно-не видно. "Затихарившиеся" Бразилия, Аргентина, Мексика, другие - семимильними шагами уходят в будущее.
В то время, как мы тонем, выпендриваясь. Хоть чем-нибудь. Хоть Сочинской олимпиадой...
Может быть, Сочинская Олимпиада и всё подобное - и есть наше главное несчастье? Потому что Гордыня - это именно то, что способно уничтожить Человечество. И мы, как муха в оконное стекло, всё время тыкаемся в эту прозрачную стенку.
Текст может быть использован для реферата по Основам православной культуры.
Для составления списка литературы, наберите в поисковике "Сергианская ересь", "Сергий Радонежский", "Куликовская битва", "Тохтамыш".