П

Вначале нужно разобраться с тем, как возникают обиды, и почему далеко не все склонны обижаться. Прежде всего, обида возникает в результате наших неоправданных ожиданий. Обижаясь, мы так и проговариваем: «Я ему столько сделала, а он мне в ответ что!» И кажется, что мы справедливы и объективны в своих суждениях. Ведь это нечестно, когда в ответ на хорошие с нашей точки зрения действия мы получаем равнодушие или неблаговидные поступки (опять же на наш взгляд).

Для того, чтобы вернуть психологический комфорт, мы начинаем обвинять, упрекать, предъявлять претензии, всячески добиваемся от обидчика восстановления справедливости. Как правило, этого не происходит, и мы остаемся наедине со своими обидами. Остается только выплескивать их на окружающих, ждать от них подвоха, вынашивать мстительные планы, критиковать.

Системно-векторная психология Юрия Бурлана (СВП) раскрывает механизм возникновения обид, помогая проработать это тяжелое чувство. Согласно СВП, вышеописанные состояния и мысли свойственны только одному типу женщин, обладательницам анального вектора. Каждый вектор задает человеку определенные свойства, обеспечивающие реализацию врожденных желаний.

Так, обладатели анального вектора постоянны, консервативны, всегда обращены к прошлому опыту, имеют хорошую память. Справедливость в их понятии – это когда все поровну. Предпосылки к обидчивости, застреванию в негативном опыте прошлого налицо.

ЗЗаложники ровных линий

Вся их психика условно имеет форму квадрата, где все грани идеально ровные, не терпящие малейшего перекоса. Это отражается в мыслях и действиях: все должно быть поровну, ровно. Обиды появляются, когда нарушается равновесие субъективной справедливости. Когда в ответ на их усилия им недодали похвалы, признания, уважения и т.д. Они ждут от другого человека точно таких же действий, благодарности, и если этого не происходит, испытывают чувство обделенности, происходит перекос. Возникший перекос вызывает сильнейший дискомфорт и требует выравнивания.

При этом их ожидания от других людей субъективны и не учитывают того, что все мы разные, с разными ценностями и приоритетами. Например, женщины с анальным вектором от природы заботливы, верны, честны и постоянны. Отдавая от себя свои свойства, они ждут, что мужчина примет их с благодарностью и ответит тем же, в результате появится ощущение комфорта от такого равнозначного обмена.

Но задано природой так, что анальных женщин влечет к мужчинам с кожным вектором, которые обладают контрарными свойствами: вместо постоянства - изменчивость, вместо ценности уважения и честности - польза-выгода, гибкость и приспособляемость. Получается, что ему и не понять, что от него ждут вообще, так как он точно также судит через себя. Он может хорошо зарабатывать и обеспечивать вас, но с легкостью забыть про вашу памятную дату, может не поблагодарить за что-то. Недостаточно реализованные кожные мужчины склонны к изменам - так ищет наполнения их потребность в новизне. Для них семья не является сверхценностью, а для женщин с анальным вектором это святая святых. 

ВВажность первого опыта

Для анальных людей всегда происходит фиксация на первом опыте, через него они воспринимают мир. Самое первое взаимодействие с людьми мы познаем в детстве через отношения с родителями. Именно оттуда и начинаются первые обиды, а дальше обида может переноситься на других людей, целые группы, на мир в целом или на себя.

Если в детстве мама не ценила послушание деток с анальным вектором, торопила, не понимая того, что для них спешка является стрессом, не давала довести начатое до конца, не хвалила за хорошие поступки, то уже тогда их внутренний квадрат психики перекашивается, создавая предпосылку для состояния обиды.

ООт обид к пониманию и принятию

Когда мы носим гнетущий груз обид в себе, мы словно отдаем им во власть всю нашу жизнь. Становимся неспособны принять разумные решения, видим людей искаженно, как в кривом зеркале. Обиды тормозят нашу жизнь, не дают нам развиваться и приобретать хороший опыт. Мы перестаем чувствовать благодарность, так как любые данные нам блага мы воспринимаем не как что-то хорошее, а как естественную компенсацию за то, что нам недодали.

Вся наша жизнь подчиняется выравниванию внутреннего психического квадрата с помощью претензий, упреков и критики. Когда мы осознаем, что причина нашего дискомфорта не в том, что люди вокруг плохие, когда понимаем настоящую причину нашего такого восприятия, то уходит эта безумная тяжесть с души.

Когда мы начинаем разбираться в других людях, видеть внутренние мотивы их поведения, то и вовсе разучаемся обижаться, так как понимаем, чего от них можно ждать, а на что они не способны по природе. Ведь мы действительно можем быть очень разными.