Страдаю я от весьма вредной дурной привычки: смотреть телевизор, забывая обо всем на свете. И эта привычка всё более возымела надо мной силу в моем сегодняшнем одиночестве. Телевизор стал заменять мне общение. Без него в душе уже появляется скука. Вот думаю, так как он стоит на кухне, чем не развлечение при мытье посуды, мол, пусть себе показывает. Но все больше замечаю, что и посуда остается не вымытой, да и другие дела страдают.
Не далее, как вчера опять убила вечер в сидении перед ним.
А сегодня открыла книгу бесед со старцем Паисием Святогорцем, и не случайно на этой странице, решила перенести её сюда, так как лучше старца мало кто может высказаться по этой теме, да возможно его слова будут, так же как и мне полезны еще кому-то:
[158x250]
"Гордость и своеволие - это два рога беса, которыми он постоянно подталкивает новоначального к пропасти.
Если провода ржавые, сколько ни дави на вилку, ток не пойдет.
Если у человека есть телесная чистота, но нет чистоты душевной, Бог не почивает в нем, потому что в таком человеке живут лукавство, гордость, злоба и подобные страсти. Его жизнь - один сплошной обман. Начинайте свой подвиг именно с этого - со старания стяжать душевную чистоту.
Можно ли одним разом отсечь дурную привычку?
Прежде всего человек должен понять, что эта привычка сильно ему вредит. Поняв это, он должен захотеть начать борьбу, чтобы избавиться от этой привычки. Для того, чтобы отсечь эту дурную привычку одним махом, нужно обладать очень большой силой воли. Веревка, постепенно протерев ложбинку в колодезном срубе, уже не соскальзывает ни в право, ни влево. Так и любая привычка постепенно протирает ложбинку в сердце и потом выходит из этой ложбинки с трудом. Поэтому нужно быть очень внимательным, чтобы не приобретать дурных привычек, потому что потом потребуется немалое старание и большая сила воли, чтобы отсечь их. Как говорил батюшка Тихон(Голенков)," добрая привычка, сынок, - это добродетель, привычка злая - страсть".
Но, что ни говори, я убедился в том, что если, подвизаясь, человек все равно продолжает спотыкаться и не меняется, то причина в его эгоизме, себялюбии и своекорыстии. Такому человеку не хватает смирения и любви, и это препятствует Божественному вмешательству. Сам человек не дает Богу помочь ему. К примеру, если Бог поможет такому человеку преодолеть какую-то страсть, то он припишет это себе и возгордится. Потому что решит, что справился с этой страстью сам, без Божией помощи"
(Т.3, стр. 128-129)