"...Большинство из нас воспринимает мир в категориях полярных противоположностей. Истина для нас должна быть четкой и однозначной - иначе мы отказываемся признавать за ней право истинности. Религии семитского происхождения и греческие философы приучили людей западной культуры к тому, что дуализм является свойством универсальным и абсолютным. Поэтому видеть жизнь либо одним, либо другим способом нам легко, но необыкновенно сложно воспринять то, что жизнь является одновременно и Единым-проявленным-во-Всем, и Всем-существующим-в-Едином.

В индийской культуре вещи воспринимаются не как "белое" либо "черное", но одновременно как "белое и черное", в которых присутствуют все оттенки серого (кстати, этим отличаются восточные религии и философские течения). Это позволяет "увидеть" и лучше понять те загадки, которые не вполне укладываются в современную научную картину мира. Например, известна разновидность бактерий, которые организуют коллективную охоту, группой нападая на жертву, окружая ее и переваривая при помощи ферментов. Является ли бактерия из подобной колонии отдельным существом? или это клеточка распределенного организма? Подобные дилеммы, включая небезызвестную загадку света (который не является ни частицей, ни волной, но проявляет себя и как первое, и как второе - в зависимости от точки зрения, с которой мы рассматриваем это явление), в категориях обыденной логики будут неизбежно представляться парадоксом..."

Из книги "Аюрведа: жизнь, здоровье, долголетие"